辯中邊論中卷十六頁云:菩薩二乘所修對治、有差別相,云何應知?頌曰:菩薩所修習,由所緣作意,證得殊勝故;與二乘差別。論曰:聲聞獨覺,以自相續身等為境,而修對治。菩薩通以自他相續身等為境,而修對治。聲聞獨覺,於身等境,以無常等行相思惟,而修對治。若諸菩薩、於身等境,以無所得行相思惟,而修對治。聲聞獨覺、修念住等,但為身等速得離系。若諸菩薩修念住等,不為身等離不離系;但為證得無住涅槃。菩薩與二乘所修對治、由此三緣故、而有差別。
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菩薩二乘所修對治差別
【法相辭典】
【菩薩二乘所修對治差別】 p1133
| 上篇:菩薩二乘斷障差別 | 下篇:菩薩五相與六到彼岸相攝 |
(術語)金剛界九會之一。以阿閦,寶生,無量壽,不空成就四佛之四智攝收一切諸尊之曼陀羅也。...
道舊
釋摩訶衍論
大生主
迦迦羅蟲
延壽
上品持律之最
暖簾
瑜伽上乘
禪教
東藏主
殺出家成羅漢道父母為得幾逆
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【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

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