瑜伽九十九卷十九頁云:既出家已;於犯無犯、及還淨中,若有苾芻、持經律論;其所未了,躬往請決;彼便開曉。當知如是名善請問。
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(衣服)又云大衣。二十五條之郁多羅僧衣也。法華文句十四曰:言上衣者即大衣也。...亦名:漏失戒釋名、故失精戒釋名 行宗記釋云:「體分,即不淨。」(戒疏記卷八·一八·八)...又名眾生無我、生空、人空、我空等,人體為五蘊假和合而有,其中無真實的我體,故云人無我。二無我之一。...【攝受徒眾而不教授教誡等戒】 p1460 瑜伽四十卷十七頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;攝受徒眾,懷嫌恨心,而不...(術語)比重減輕一等,玷污淨行之垢惡也。梵網經心地品曰:若不爾者,犯輕垢罪。...(1919~1986)江蘇如皋人,俗姓許。法名實泉,字煮雲,號醒世。年十九,依如皋西場惠民寺參明和尚披剃,二十三歲於...(術語)有比丘與眾比丘在同一界而自乖離,不同法事,曰別眾。別眾者,突吉羅罪也。行事鈔上一曰:別眾,謂同一界住...意謂萬人。林間錄卷上(卍續一四八·二九三上):「王公復至寺,眾橫撞大鐘,萬指出迎。」 p5544...【老相差別】 p0621 分別緣起初勝法門經九頁云:卽此四種生身之相,時分變異,應知能作五種衰損,說名為老。復...【五法攝毗奈耶】 p0281 瑜伽九十九卷五頁云:復次略有五法、攝毗柰耶。何等為五?一者、性罪。二者、遮罪。三者、...(術語)一作戰捺羅Candra,譯曰月。【又】外道名。因明大疏中曰:十八部中上首名戰達羅,此雲慧月,造十句論。...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...從前印度的彌蘭王請教 那先比丘 :人死後有來生嗎?那先比丘回答:當然有來生。彌蘭王不解:人有來生,為什麼我看不...
這個法布施,我看《來果老和尚開示錄》當中有一件事,來果老和尚是一位住持,引導很多人參禪。有一次幾個禪師就批評...世尊在《優婆塞戒經》中重點指出八所以,即我們之所以求獲八法,是為了眾生,為了利他;看似自利,實為利他。世尊說...
昔日,佛在迦毗羅衛國的尼拘陀樹下教化眾生。當時城中有一位長者擁有無量財寶,不可稱數。長者娶了一位名門望族的女...
在佛教中,有二十天神,也叫二十諸天,是佛教著名的護法天神,本來是古印度神話中的二十位天神,司職罰惡護善,後來...
問: 修淨土法門為什麼要修五念法門?五念法門的內容是什麼?我們怎麼判斷自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生論...如何尋求合適的人才是一門大學問。剛開始時,誰都不知道人才在哪裡,我們可以針對工作的性質與內容需求開出條件,列...
自己要想到:往生西方太重要了。一旦選定這條道路,就應當一股勁往這上面使。專修的,當然一心阿彌陀佛,修什麼都歸...
善請問
【法相辭典】
【善請問】 p1139
| 上篇:善顯了 | 下篇:善趣壽量 |
三乘共十地的第四位,相當於聲聞乘的預流果。...
上衣
故出不淨戒釋名
人無我
攝受徒眾而不教授教誡等戒
輕垢罪
煮雲
別眾
萬指
老相差別
五法攝毗奈耶
戰達羅
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
不死種子

弘揚佛法可貴的就是如理如法而說
菩薩度眾生的「八所以」

比丘頂上的寶珠緣

佛教的二十諸天

淨土法門為什麼要修五念法門
如何留住好人才


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師