瑜伽八十三卷七頁云:言善覺者:謂能善現等覺義故。
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三善十一者:一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無嗔、七無癡、八輕安、九不放逸、十行舍、十一不害、能為此世他...【加行無記】 p0526 集論二卷十一頁云:何等加行無記?謂非染非善心者所有威儀路工巧處法。...(一)梵名 Bhairava。又作陪囉嚩、陪羅縛。意譯可畏、悲慘。自在天之一形,金剛神之一名。為婆羅門教濕婆神之化身,...(術語)以死人死蛇等五尸繫於天魔波旬而不使離也。又,係縛天魔兩手兩足及頸之五處也。涅槃經六曰:應作是言:波旬...(術語)稱初地已上證悟諦理與大日如來同其位之阿闍梨。大日經疏三曰:若同毗盧遮那智業圓滿,是名深行阿闍梨也。演...亦名:等佛衣量戒緣起、與佛等量作衣戒緣起、佛衣等量戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在釋翅瘦,難陀短佛四指,...(修法)以五色之線懸於臂次除病,是婆羅門之法,佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰:六眾乞食,見諸婆羅門以...指心神散亂不能修定善之根機。又指於日常生活中行棄惡修善之散善者。(參閱「定散」3180) p4976...水定與火定。於水得自在之禪定,稱為水定;由自身出火之禪定,稱為火定。法苑珠林載有後梁南襄陽景空寺僧法聰入水火...(公案)又曰本地風光,自己本分等。示禪門法道極度之語也。顯教之本覺,密教之本初,亦不外乎是。然則何物為本來之...(雜名)又作阿竭多。電名。星名。最勝王經七曰:東方有光明電王,名阿揭多。...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
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善覺
【法相辭典】
【善覺】 p1136
| 上篇:善 | 下篇:善護 |
亦名:教相所詮四字斯盡 子題:犯不犯輕重、善解一字名為律師、一字、律師 戒本疏·四波羅夷法:「教相所詮,四字斯...
善
加行無記
陪臚
五系
深行阿闍梨
過量三衣戒緣起
臂線
散機
水火定
本來面目
阿揭多
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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