雜集論十四卷三頁云:漏盡通者:謂依止靜慮,於漏盡智威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。漏盡智者:謂由此智、通達一切漏盡方便、及諸漏盡。威德具足者:此智成滿故。
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(名數)一,色識住。二,受識住。三,想識住。四,行識住。即以有漏自身中之四蘊為體。此四蘊是識所依也,是識所著...梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...【預流沙門果】 p1232 顯揚三卷十八頁云:一、預流沙門果。若隨勝攝;三結永斷。謂身見、戒禁取、及疑。若全分攝;...(經名)法華經二十八品中第十九品之名。明五種之法師,道力增逸,得六根清淨之功德者也。故名曰法師功德品。...【色之分齊】 p0569 大毗婆沙論一百三十六卷四頁云:問:彼極微量,復云何知?答:應知極微是最細色,不可斷截...中國宋代古塔。位於浙江杭州錢塘江畔月輪山上。其地舊有六和寺,塔因寺得名。初建於北宋開寶三年(970),吳越王錢...【本惑】 即根本煩惱,與隨惑相對而言,稱本惑。根本煩惱有貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六種,其中惡見又開為身見、...【唯識所因難】 這是『唯識九難』的第一難。外人難曰:由什麼教理來成立唯識之義呢?論主答曰:如《華嚴經》說:『...(術語)於語句發妙悟,通達無礙也。三昧為梵語,一心專注之結果,得妙悟之稱。...(界名)Asvakarṇa,又作阿沙干那。九山之一。譯曰馬耳。玄應音義二十四曰:頞濕縛羯拏,此言馬耳。翻梵語九曰:阿...指男、女僕。在古印度,為征服者所使役之土著,稱為奴婢,被視為可以交換、買賣的財產之一。佛典中常有「奴婢錢財」...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...釋迦牟尼在尚未成佛之前,經歷許多的修練,因而獲得極大的智慧。 有一次,他有事必須趕往一個遙遠的地方,在當時的...
有人對於淨土法門一往情深,有堅定的志向求生西方淨土,這就是淨土的根機了。那麼能不能成功呢?這是來自阿彌陀佛那...
1、柿子 中醫認為,柿子性寒味甘微澀,歸肺、脾、胃、大腸經,具有潤肺化痰、清熱生津、澀腸止痢、健脾益胃,生津潤...念佛的人,切忌散念,因為散念不能攝心,念成習慣,就難以收拾了。所以初學念佛,一定要計數。計數念佛,可能對大家...
問: 頂禮法師!元朝之前佛法興盛,距今千年,當時的佛經用當時的字體,與時俱進,難免同一字字形不同,導致傳承的...
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好,...
今天接著講《入道安心要方便法門》。四祖道信大師說:略舉安心,不可具盡,其中善巧,出自方寸。上面講過的話,都是...
五祖寺老首座照勤老和尚走了。生死,是每個人都要面對的。了得生死,卻不是每個人做得到的。老和尚曾經對我們有過開...
漏盡通
【法相辭典】
【漏盡通】 p1284
| 上篇:漏自性 | 下篇:障礙依處 |
(物名)同於香案。香爐之台。見象器箋十九。...
四識住
堅慧
預流沙門果
法師功德品
色之分齊
六和塔
本惑
唯識所因難
句語三昧
頞濕縛羯拏
奴婢
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
暫時停下匆忙的腳步

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初學念佛不可散念,必須計數

研究經典是依唐宋以前的,還是以後的呢

有一絲毫的放不下,功夫就不得現前

以金剛慧斷煩惱


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚