雜集論十四卷三頁云:漏盡通者:謂依止靜慮,於漏盡智威德具足中若定若慧,及彼相應諸心心法。漏盡智者:謂由此智、通達一切漏盡方便、及諸漏盡。威德具足者:此智成滿故。
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(經名)一卷,失譯。以偈頌說內身之不淨觀者。...梵語 u?īra,巴利語 usīra。又作憂尸羅草、烏施羅草、嗢尸羅草。意譯為茅根香。亦稱飲第篪、香菜。冷藥草之一,屬...(術語)轉法輪菩薩摧魔怨敵法,一卷,不空譯。...【貪所隨增】 p0977 瑜伽六十六卷一頁云:又樂受中、多生染著;是故說彼貪所隨增。...(異類)舊稱波旬。法華玄讚二曰:魔羅,雲破壞號也。略雲魔,名波卑夜。雲惡者,波旬,訛也。...對於三境,感受之情有三:謂苦、樂、不苦不樂是。受者,領納外境也。 一、苦受 領納違情之境,起苦痛之感也。...禪林用語。謂現象界之差別世界當下即平等實相,亦即悉皆成佛之意。人天眼目卷一(大四八·三○五中):「且居門外,...梵語 paca jānāni。(一)密教開立大日如來之智體為五,稱為五智,而以五智配當五佛、五部。此係菩提心論、秘藏記等...(界名)Trāyastrṁśa,作怛唎耶怛唎奢天,多羅夜登陵舍天。譯言三十三天。欲界六天中之第二,在須彌山之頂,閻浮...【慧心所】 此為心所有法中的別境心所之一。慧即智慧,是明白揀擇,《成唯識論》曰:『於所觀境,簡擇為性,斷疑為...梵語 duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦,得苦...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...
有位天人天福享盡時,五衰現前,自知不久將亡。第一,他頭上戴的冠花自然枯萎;第二,頸中的光芒不再;第三,身形消...
如果在家生活是最適合修行的話,佛陀就不會叫我們出家了。我們的身和心就好像一群小偷和殺人犯,不斷地把我們拉入貪...
【經文】 佛告阿難及韋提希,中品上生者,若有眾生,受持五戒①,持八戒齋,修行諸戒,不造五逆②,無眾過患。以此...過去,有父子二人一起居住。兒子入山砍柴時,看見泉水中有閃閃發亮的黃金,即回家要求父親分家,以方便入山采金。兒...分二:一、世法上竭誠方獲實益 二、佛法上竭誠方獲實益 一、世法上竭誠方獲實益 【諺雲,下人不深,不得其真。此言...
華嚴經 ☆ 十地菩薩始終不離念佛。 ☆ 離菩提心。一切所作。皆成魔業。 ☆ 戒為無上菩提本。長養一切諸善根。 ☆ 菩...念阿彌陀,不必除妄想,衹要聲不絕,決定生安養。 專念阿彌陀,不必參是誰,衹要心不亂,決定出輪迴。 專念阿彌陀,...
漏盡通
【法相辭典】
【漏盡通】 p1284
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日本佛教用語。正覺,即證得解脫。正覺一念,即阿彌陀佛在往昔十劫成就正覺佛果時之最初一念。又稱十劫正覺剎那。系...
內身觀章句經
優尸羅草
經軌
貪所隨增
波卑夜
三受
山門騎佛殿
五智
忉利天
慧心所
苦類智忍
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

何謂「四種三昧」

天人受三皈免墮癩子豬

以死亡和衰敗做為禪修對像

《佛說觀無量壽佛經》中品上生
父子尋金
竭誠方獲實益論講記


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