瑜伽七十八卷十七頁云:世尊!聲聞、獨覺、所得轉依,名法身不?善男子!不名法身。世尊!當名何身?善男子!名解脫身。由解脫身故;說一切聲聞獨覺,與諸如來,平等平等。由法身故;說有差別。如來法身,有差別故;無量功德最勝差別,算數譬喻所不能及。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又作蓮社十八賢。東晉太元十五年(390),慧遠至江西廬山東林寺創白蓮社,與道俗一百二十三人共修念佛,後世稱其中...南朝梁代三論宗僧。又稱止觀詮。籍貫不詳。梁武帝天監十一年(512),敕與僧懷、慧令等十人,往攝山止觀寺,隨從僧...(雜名)尊之曰勝論師,斥之曰勝論外道。以勝論十句義為宗之徒也。...(書名)通淨土三經而申論之意。天親之往生淨土論是也。...亦名:覆頭戒開緣 子題:帽覆 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,有病、患寒、頭上生創(瘡)、命梵難覆頭走者。」資持...【善知心滅】 p1143 瑜伽七十七卷十八頁云:云何善知心減?謂如實知彼所對治相及麁重所雜染心,彼衰退時,彼損減時...迦拘婆,梵語 kakubha,巴利語同。學名為 Terminalia arjuna,訶梨勒屬之植物。佛本行集經卷四十一曾提及此樹。 p3...(界名)凡聖之依正二報也。身為正報,土為依報。...日本佛教用語。指落髮出家入佛門之日本天皇。又作太上法皇、禪定法皇。始於天平勝寶元年(749)聖武天皇之讓位就行...據毗盧遮那成道經載,有勝義、世俗二諦之修行,世俗諦修行乃依金、水、火、風四輪以為曼荼羅,即:(一)本尊為黃色,...依真理而修,如將所作善事,以三輪體空作觀,不著人、我、法相,也就是不著相而修。...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...僧伽吒經卷第一 如是我聞:一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陳如、慧命...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
在2005年秋季的一天,有兩個失落的少年在加州的一個林場裡玩,惡作劇地點燃了那片叢林,他們想像著消防警察們滅火時...
佛應我們的根機,施設八萬四千法門。通途佛法,一個重要的特點,都是要靠自力修行。縱然有些修行人宿世的善根深厚,...
阿彌陀佛叫萬德洪名。一切功德凝聚的實相德能,凝聚在這個假名裡面音聲符號裡面。既然這個名號是無盡的寶藏,我們就...昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示善知識法及惡知識法,你們要一心諦聽,善自思惟...
河北省獻縣史某,為人雖不拘小節,但秉性豪爽正直,不是卑鄙齷齪的小人可比,因此,在社會上的人緣很好,頗受人們愛...諸位法師,諸位護法居士、義工,今天是2004年9月26號,星期天,義工大會。講堂落成到現在,這十幾年來,諸位護法居...
如果你問一些人:你信佛嗎?他們會脫口而出:信佛! 如果再問:你皈依了嗎?他們要麼直說:沒有!要麼反問:我信就...
作為一個朋友,一定要講信譽。那這個信不欺的意思,也不僅僅指語言上你要履行諾言,還包括更多的方面。 比如朋友托...
聲閑獨覺所得轉依
【法相辭典】
【聲閑獨覺所得轉依】 p1394
| 上篇:頻毗娑羅土迎見佛處 | 下篇:聲聞菩薩所學差別十三種 |
佛菩薩之思慮,幽冥難測,非吾等凡夫所能窺知,故稱冥思,或稱冥慮。 p4055...
廬山十八賢
僧詮
勝論師
三經通申論
覆頭白衣捨戒開緣
善知心滅
迦拘婆樹
身土
法皇
曼荼羅四輪
理修
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

寬容是一種拯救

上根人尚會從迷入迷,更何況中下根人

只要執持名號,就具足了一切
善知識法與惡知識法

救人不淫免火災
慧律法師《楞伽經大綱》節錄

止惡才能至善,自律方可自由


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師