(傳說)智度論五十六云:「問曰先言釋者是字,提桓因者是天主,今佛何以不言釋,乃命言憍尸迦耶?答曰:昔摩伽陀國中有婆羅門,名摩伽,姓憍尸迦,有福德大智慧。知友三十三人皆修福德。命終皆生須彌山頂第二天上,摩伽婆羅門為天主,三十二人為輔臣。以是三十三人故名為三十三天,喚其本姓,故言憍尸迦,或言天主,或言千眼等。」
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(物名)Pattra葉。但傳說貝者葉之義,多羅(Tāla)樹之葉,謂之貝多羅,三藏之經典皆記之。多羅樹之形如棕櫚,葉...(術語)聲聞乘之修行時也。極速者三生得極果,極遲者六十劫得極果。俱舍二十三曰:極速三生方得解脫。俱舍光記二十...(人名)大藏一覽曰:佛告諸比丘:言然燈如來出興世時,善慧仙人,豈異人乎,即我身是。...全一卷。又作入楞伽經心玄義。唐代僧法藏(643~712)撰。收於大正藏第三十九冊。本書乃註解入楞伽經之著作。分為十...【心】 此指執取具有思量(緣慮)作用之法,此有不同的定義。一、為心王及心所法之總稱,係相對於色法而言,相當於...(一)梵語 trsnā, tosayati, priya,巴利語 piya 之意譯。又作愛支。十二因緣之一。意為貪戀執著於一切事物。基督...亦名:與女人露坐戒犯相 子題:一尋 行事鈔·隨戒釋相篇:「十誦,與女露地坐,隨起還坐,隨爾數墮。相去一尋內墮,...因明用語。為古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第六。於因明對論中,敵者(問難者)對立者(立論者)所立...【異生性二種】 p1116 顯揚一卷十五頁云:異生性者;此有二種。一、愚夫異生性。二、無聞異生性。愚夫異生性者:謂...分別支者,謂分別緣生為十二分,由十二支緣起差別故。何等十二?謂無明、行、識、名、色、六處、觸、受、愛、取、有...(術語)佛之德號。釋迦譯言能仁,故名。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
如果你的情執是很重,把世間的事情,每一件都看得很重要,你要離開三界是很困難,因為你幾乎都是有漏種子。就是說,...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
佛讚歎出家。這是中品上生,從這來看,他主要是針對僧眾而言。為什麼要讚歎出家呢?出家就能離開種種的苦惱,你在家...
第九,業重可否往生疑 問:求生西方固所願也,但我下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何容易得生安養? 答:餘門學道...
近處來,比丘尼學律、弘律不乏其人,但比丘弘律者卻寥寥無幾。比丘本為七眾之首,統領下六眾,時至今日,白衣上座,...
宿障就是煩惱障、業障、報障這三障,障礙著我們讓我們非常的痛苦。所以當我們念佛,我們要知道,念佛這個佛號其實就...
佛陀在世的時候,有一個比丘尼叫蓮華色比丘尼,這個比丘尼是在整個尼僧團當中,是第一個證得阿羅漢的比丘尼。蓮華色...
【原文】: 天地萬物。皆有始終。有形象。有方隅。有分劑。唯心識無始終形象方隅分劑。故曰覓心了不可得。心了不可...
帝釋宿因
【佛學大辭典】
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元魏譯經居士。雲中人,本姓拓跋。又稱万俟氏,單稱萬氏。世居洛陽,故又為河南人。少曾出家,師事婆羅門。聰慧有志...
貝多羅
三生六十劫
善慧仙人
入楞伽心玄義
心
愛
獨與女人露地坐戒犯相
猶豫相似過類
異生性二種
分別支
仁尊
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經

【推薦】站在一個本來就沒有的角度去面對人生

心性寂而常照故為光明

能夠身心俱出家,才稱為大丈夫之事

下劣凡夫,罪業深重,福善輕微,如何得生安養

戒律衰落之原因

念佛可以懺除我們的三障

持戒的金剛種子,不會因為造了罪業而破壞


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