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南山律學詞典
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眾學篇諸部同異
【南山律學詞典】
亦名:突吉羅篇諸部同異
戒本疏·百眾學法:「僧祇六十六戒,有十八戒四分無。十誦中一百七戒,四十七戒四分無。五分一百戒,四十四戒四分無。解脫九十六戒,五十三戒四分無。」(戒疏記卷一六·一四·五)
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眾學篇諸戒伽藍內外通犯
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菜頭
(職位)禪林之語。在典庫之下,管領菜蔬之僧。見象器箋七。...
化儀四教
天台宗所立。謂佛陀教導眾生之方式有頓教、漸教、秘密教、不定教等四種,與化法四教併稱為天台八教;八教與五時即為...
鹿母夫人
(人名)夫人有子,名鹿,為鹿子之母,故名鹿母,生三十二卵,一卵出一兒。俱舍光記八曰:鹿母者,是毘舍佉夫人。毗...
慢求羅
(地名)山名,譯曰尾。翻梵語九曰:慢求羅山,譯雲尾也,彌沙塞律第二。梵Lāṅgula。...
方等三昧
(術語)此為天台大師依大方等陀羅尼經制立之一種三昧行,與法華三昧皆為四種三昧中之半行半坐三昧。專行其法。而調...
胎化藏
為菩薩處胎經卷七出經品所說八藏之一。藏,含藏之義。佛滅度後,阿難等結集佛所說之經法,總以八藏類攝之,其第一即...
天堂
天上的宮殿。凡所處的地方,有隨心享樂的環境,皆可喻之為天堂。遺教經云:不知足者,雖處天堂,亦不稱意。...
法尼
(雜語)修法之尼僧也。...
煩惱所知二障(二)
煩惱所知二障: 一、煩惱障者, 謂執遍計所執實我薩迦耶見而為上首,百二十八根本煩惱,及彼等流諸隨煩惱。此...
一切口業隨智慧行
佛十八不共法之一。又作一切語業智為前導隨智而轉。謂佛以微妙清淨之語,隨智而轉,化導利益一切眾生,故稱一切口業...
流轉真如
【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...
八迷戲論
(雜語)同於八迷。戲論雲者,謂違背正理之虛妄見解也。...
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
百法明門論...
【大藏經】佛遺教經
佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
聖嚴法師《禪是什麼》
有人認為禪與淨土截然不同,其實,二者並無衝突。此在古來諸師們,已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生西方極樂...
快樂如果是真的,那它就不應該消失
一位年青的西方僧侶剛到阿姜查的森林寺院中的一家分院,並請求准許留下來修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先聲明...
佛菩薩為何不示現來化度眾生
【原文】 竊怪今時造業者多,信道者寡。菩薩既度生無已,何不分身示現,化誘群迷。且昔佛法東流,自漢魏以迄宋元,...
本煥老和尚:講話的是誰
大家看到本煥也不打香板,也不站著講話,要坐著講話,這個是什麼?這個叫老苦。過去不是這樣。過去從49年開始當方丈...
「比丘」有三種含義
比丘有三個意思。 一個是乞士,乞食來滋養這個色身,乞法來長養他的慧命;一個是叫破惡,就是破我們貪瞋癡的煩惱之...
不隨妄轉,心常覺照,安住真如
修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念清淨心,你才能夠跟過去徹底地切割。如果我們今天不能跟過...
修空觀的三種觀法
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
佛菩薩聖誕的紀念日
諸佛菩薩聖誕紀念日(農曆) 彌勒菩薩聖誕 正月初一日 釋迦牟尼佛出家日 二月初八日 釋迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...
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往生論(無量壽經優婆提舍願生偈)
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