戒本疏·九十單提法:「施衣開者,有二義利:一、為濟比丘。待形須立,施時不取,後須難得;恐非理乞,損業惱他。二、為益施主。衣食多利,俱得反報。」(戒疏記卷一四·三二·一三)
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梵語 parinispanna-svabhāva。又作圓成實相、圓成自性、第一義諦體性。略稱圓成實。唯識宗所立三性之一。指真如(...凡十卷。作者不詳。今存一、二、三、四、六、十等六卷。內容敘述日本三井園城寺(又稱寺門)長吏及高僧之事蹟,與天...禪林用語。烏龜屬水中動物,本性懼炙熱,故若爬行向火,應屬無心之舉;禪林中遂以之比喻禪者不存思量念計之無心舉動...【釋提桓因】 大論云:釋迦,秦言能;提婆,秦言天;因提,秦言主。合而言之,雲釋提婆那民。或云釋迦提婆因陀...(雜名)Vṛjiputrabhikṣu,毘舍離跋闍之出家人也。此地之僧。於佛滅後百年,起十事之非法。長老耶舍陀比丘因此集...【法差別相違因】 p0764 因明入正理論云:法差別相違因者:如說眼等必為他用。積聚性故。如臥具等。此因如能成...(名數)解深密經五所說:一觀待道理,又云相待道理。觀者觀對,待者待籍,如對長而籍長成短,對短而籍短得長,又如...指學徒、學生。師稱師匠,故學生稱為學匠。又指有學問之僧侶。 p6215...(術語)本覺之妙心。一心之靈性,本來離迷妄,故云覺。全之即稱佛圓覺經曰:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心,...謂白事而和之。白,告白;和,和合。即於寺中行法務時,召集僧眾,告白其事,使眾和之。 p2086...(人名)唐京兆大慈恩寺窺基,事玄奘,學天竺語,傳唯識因明之旨,造疏百本,稱為百本疏主,法相宗之開祖也。永淳元...佛說三十五佛名禮懺文...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...延生普佛儀規...
今天是盂蘭盆法會的第二天,看到一些居士們陸陸續續的來,有居士問我,師父,我們到了盂蘭盆法會寄點錢過去,幫助我...徒弟去見師傅:師傅!我已經學足了,可以出師了吧? 什麼是足了呢?師傅問。 就是滿了,裝不下去了。 那麼,裝一大...
這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...
平時思惟:一、罪障深重,求出無期;二、彌陀大願,必定救拔;三、無常迅速,把握當下。 臨終正念:一心歸命阿彌陀...
在《觀無量壽經》裡面,有十六種觀法。十六種前十三種叫定善,就是你必須修定力。後面三種叫散善,就是你行點兒善法...生活中,有人被他人捉弄或陷害,於是把稱對方是小人,便從心裡產生怨恨,甚至總向伺機報復。這,斷然不可!細想,他...佛陀時代,有兩人為莫逆之交,視對方為良師益友,以知識互稱。 後來,其中一人因故犯罪被迫逃亡,於是冒著生命危險...
怎樣來成就明白的心呢?怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢?我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...
背請戒開施衣時緣義
【南山律學詞典】
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(術語)典者經典也,攬者,撮要也,撮經典之要義曰典攬。無量壽經上曰:開入泥洹教授典攬。又曰:典攬智慧,眾道之...
圓成實性
寺門高僧記
烏龜向火
釋提桓因
跋闍子比丘
法差別相違因
四種道理
學匠
覺心
白和
窺基
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

得到吉祥的方法
滿了嗎

這放不下,那丟不開,哪會相應啊

你的佛號為什麼沒有力量

不管定善散善,只要迴向都能平等往生
小人也可以轉換成貴人
真正的善知識


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師