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餘語觸惱戒犯緣
【南山律學詞典】
亦名:身口綺戒犯緣
戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是身口綺,二、數作不止,三、僧白訶制,四、如法召問,五、更違便犯。」(戒疏記卷一三·五四·七)
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餘語觸惱戒制意
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餘語觸惱戒緣起
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四德樂邦
謂具四德之安樂世界,即指涅槃之境。因涅槃具有常、樂、我、淨等四德,故稱四德樂邦。(參閱「四德」1829) p1830...
譯經院
北宋開封太平興國寺之官設佛典漢譯機構。又稱傳法院。設於宋太宗太平興國五年(980)。我國之佛典翻譯工作始於後漢...
宿作外道
又作宿作論師。外道十一宗之一。相當於外道十六宗之諸因宿作宗,即尼乾子外道之宿作因論。宿作外道即指主張一切眾生...
施主有四種相
【施主有四種相】 p0860 瑜伽五卷十五頁云:施主有四種相。一、有欲樂,二、無偏黨,三、除匱乏,四、具正智。...
真空教
又作空道。清代民間宗教之一。同治(1862~1874)時由真空祖師廖帝聘創立。以「複本還原,歸一歸空」為主旨,采靜坐...
半跏趺坐
(術語)兩足加於兩 ,謂之結跏趺坐,又曰全跏坐。一足加於一 ,謂之半跏趺坐,半跏趺。全跏坐有吉祥降魔之二坐。半...
拘尸那
【拘尸那】 此雲角城。輔行云:其城三角,故云角也。...
二求
得求和命求。得求是眾生希求獲得快樂;命求是眾生希求獲得長命。...
禪門口決
(書名)具名天台智者大師禪門口決。一卷,說數息觀之法。...
有三種人其恩難報
【有三種人其恩難報】 p0559 大毗婆沙論六十六卷八頁云:一者、有人為他說法,令捨家法,趣於非家,剃除鬚髮,...
赴請
(雜語)由施主之請而赴齋會也。行事鈔下有赴請設則篇。...
周顒
南北朝人。生卒年不詳。汝南安城(河南汝南)人。字彥倫。所學泛攝百家,而長於佛理。適逢劉宋明帝頗好玄理,召之入...
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
晚課蒙山施食儀...
五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡
先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡?既然他往生不了西方了,那麼誹謗了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪裡呢?根...
天乘四空定之識無邊處定、無所有處定
第二個,識無邊處定。 二、識無邊處定,謂行者厭虛空之無邊,緣多則散,能破於定,即捨虛空,轉心緣識。此定成已,...
禍福相依,福報不可享盡
有一個觀念大家要了解。我們有情眾生,特別是佛弟子,當然強調離苦得樂,我們希望今生的生命,乃至於來世的生命,能...
修淨土法門還可以誦楞嚴咒嗎?
問:我受了五戒修持淨土,現在早晨誦楞嚴咒。有的佛友說,這是雜修,但我已經在佛前發誓,一天誦楞嚴咒一部。請師父...
人不宜食眾生肉
經言靴裘①等物皆不應著,以其日與諸畜相親近也。夫此特著之身外,況食肉則入於身內乎!今人以犬豕牛羊鵝鴨魚鱉為食...
瞭然不生——了了分明,當下就是無生
子二、別明破陰 分五:丑一、圓破色陰超劫濁;丑二、圓破受陰超見濁;丑三、圓破想陰超煩惱濁;丑四、圓破行陰超眾...
覺得環境不好,為何不把你的心換一換呢
九種無為法:九無為說,窮生死蘊,就是深入地研究第八意識,種子相續,一直不斷地叫種子相續,生死不斷,就是種子相...
末法時代是怎麼回事
問: 末法年代是怎麼回事? 成剛法師答: 佛說正法五百年,正法就是有教,有修,有證。在佛那時代,無論出家還是在...
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