梵語有 vyasta, ekaika, pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵網經開題(大六二·二中):「一一句句,一一字字,皆是諸尊法曼陀羅身。」觀無量壽經(大一二·三四三上):「一一寶珠有八萬四千光,一一光作八萬四千異種金色,一一金色遍其寶土。」 p1
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(動物)娑羅為娑羅娑之略。鄰提為迦鄰提之略。二鳥名。二鳥皆如鴛鴦,雙游不離,故以譬菩薩之一行,一切行共行也。...【不貴尚】 p0320 瑜伽八十四卷二十頁云:不貴尚者:令彼所欲有匱乏故。...【二十二根四靜慮四無色分別】 p0048 瑜伽五十七卷八頁云:問:初靜慮地。幾根可得?答:十八。第二靜慮地,亦...(一)指體得經、律、論三藏之宗旨,學德兼備,堪為萬人師範之高僧。又稱法師、經師、論師。 (二)專指傳佛心宗(禪宗...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...阿賴耶識中所藏的種子,遇緣生起現行,就是阿賴耶緣起。...(術語)假與實也。順正理論三十二曰:然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得...亦名:厭禱殺、[示*厭]禱殺 子題:符祝 羯磨疏·諸戒受法篇:「若厭禱者,厭謂符祝抑伏,禱謂憑托鬼神。」 濟緣...(術語)無量無數之義理,謂一切諸法也。諸法無量,各具義理,故云無量義。【又】實相之異名也。無量義經曰:無量義...三種受戒之一。佛入滅後,無授戒法師時,自於菩薩尊前自誓受戒,稱為下品戒。菩薩瓔珞本業經卷下(大二四·一○二○...(雜名)憍梵波提入水定而涅槃時所說者。...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...禪宗分五家:臨濟、曹洞、雲門、法眼、溈仰。臨濟宗是禪宗的一個非常主要的宗派,人稱臨濟子孫遍天下。臨濟祖庭就在...
佛教認為,三界沒有究竟永恆的快樂,苦才是人生的主旋律。佛陀在經中告訴我們,人生有三苦:苦苦、壞苦、行苦。 苦...
常住執事在管理上既要常抓不懈,又要輕鬆愉快。管理靠自覺,不能靠高壓手段,制度的約束非常必要,大眾的自覺更加重...
那麼在信願執持名號當中,有散心念,有定心念。我們就是散亂的心稱念佛名,這樣的福德善根都是不可稱量的。前面蕅益...
在人生的旅途中,沒有哪個人能夠做到一帆風順。人生的起起落落,或者悲歡離合在所難免。有時我們心靈的陽光會被霧霾...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...
記得弘老來時,是在舊曆的四月十一那天,北方天氣尤其是青島,熱得較晚,一般人,還都穿裌衣服。臨來那天,我領僧俗...
中國的佛教史上,知識分子與佛學的關係是非常重要的議題,在當下的語境中,也具有非常的吸引力。我們的所思所想,所...
一一
【佛光大辭典】
| 上篇:一九之教 | 下篇:一一心識 |
為「正覺門」之對稱。正覺門,指彌陀之正覺;往生門,則指眾生往生之因果。阿彌陀佛於過去世未成佛時,曾立誓言「若...
沙羅鄰提
不貴尚
二十二根四靜慮四無色分別
宗師
十一苦法
阿賴耶緣起
假實
大殺戒厭禱殺
無量義
下品戒
水說偈
【大藏經】信心銘
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
修習禪定的一些方法

人生到底是苦是樂

柔性的管理方式

淨土法門特點是不經過中陰身的,往生在即時

學會轉變心態,幸福其實很簡單
報恩的多少預知命運

倓虛大師記憶中的弘一律師


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師