指身、命、財,乃世間三種無法持久之物相。即:(一)身不堅,父母所生之髮膚,為地、水、火、風等四大假合所成,生滅無常,不可久存。(二)命不堅,人壽各有長短,同為夢幻之體,倏忽無常,不可長留。(三)財不堅,世間財物,集散無常,不可長守。[本事經卷七] p529
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)人之情慾種種差別也。如雲身份。...雜者,雜亂之義;染者,污染之義。合雜亂和污染,即指煩惱,通於善、惡、無記等三性,為一切有漏法的總稱。參考三雜...【厚重】 p0889 瑜伽八十四卷十一頁云:於其定地色無色系,如其所應,由廣大微妙故;發起厚重。...(術語)五停心觀之一。為治貪心,觀身之不淨也。此中有二:一者觀自身之不淨,二者觀他身之不淨。觀自身不淨,有九...(譬喻)受人身者極希,譬以爪上之土。...【無明亦與餘支為緣】 p1089 瑜伽十卷十頁云:問:無明唯與行為緣?亦與餘支為緣耶?答:無明、乃至亦與老死為緣。...亦名:塔下擔尸戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「塔下擔尸等戒。除有病,須此道行,強力呼去者。」資持記釋云:「擔死...指生於天界之因業。釋氏要覽卷中引業報差別經(大五四·二九一上):「具修增上十善,得生欲界散地天;若修有漏十善...亦名:小房法 子題:小房 羯磨疏·集法緣成篇:「作小房法者,多事經營,惱亂二趣。大不依量,妨道招譏。制乞處分,...(術語)靈妙之效驗實證也。大日經疏九曰:此尊有靈驗,故所作善事皆成。孟蘭盆經疏曰:今受神方,兼睹靈驗。...亦名:分房舍臥具法制緣 資持記釋云:「分房法中,三時分易,西土常儀。將恐保著生常,不思厭世。薄情遣滯,莫先此...楞伽阿跋多羅寶經...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
在中國晉朝有一位曇翼法師,前生是一隻山雞,今生卻得以投生為人而修成正果。云何山雞能投生為人?原來每當法智大師...
往昔由無智慧力,所造極惡五無間, 誦此普賢大願王,一念速疾皆消滅。 族姓種類及容色,相好智慧咸圓滿, 諸魔外道...【世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。】 世間最悲...
諦閑法師與印光法師(18611940)為真蓮友,彼此同唱教演天台,行歸淨土之宗旨,共挽狂瀾,力匡正法。一生不離講席寸...佛陀時代,印度的俱曇彌國為優填王所統領,他的王后不僅品性高潔,待人處事更是仁慈寬厚,優填王對她非常尊敬。 一...
聞信淨土來念佛的人真的很少,即便聞到了淨土,念念佛的人也不多。我們是真的念佛人嗎?厭離娑婆,欣求極樂,能不能...前言 從前一提到素食,就會聯想到佛教,由於多數人的錯誤觀念,以至影響佛教的發展。許多人關心佛教徒素食的營養問...
一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生去世。他的兒子周緝之與印光大師素有交往,寄來訃文。 大師得知後,回信特別...
三不堅法
【佛光大辭典】
| 上篇:三不退 | 下篇:三不淨肉 |
【離蘊計我】 p1425 成唯識論一卷三頁云:中離蘊我、理亦不然。應如虛空,無作受故。...
情分
雜染
厚重
不淨觀
爪上
無明亦與餘支為緣
擔尸佛塔下過戒開緣
生天因
作小房法
靈驗
安居分房舍臥具法制緣
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

持誦《妙法蓮華經》的不可思議公案

誦普賢行願就能不墮地獄,那因果怎麼體現呢
臨終三大要講記(印光大師文鈔選編)

高僧諦閑法師的禪定工夫
優填王與吉星女

修學淨土法門要有大丈夫的氣概
廣化老和尚《人為什麼應該素食》


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師