凡三卷。又稱三寶繪。日本永觀二年(984)源為憲撰。系作者為冷泉天皇皇女尊子內親王之進入佛門而著之佛教故事集。三寶指佛法僧。本書上卷為釋迦本生故事;中卷為日本僧俗十八人之傳記,大體皆出自日本靈異記;下卷為每月份之佛教行事(法會)之解說。本書為了解當時日本社會之重要資料。 p704
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一切食物要依照五種方法清淨之後,才適宜比丘進食,叫做淨食。淨是離過的意思。 一、火淨,即是食物如宜用火燒...【四種審問處法】 p0452 瑜伽三十卷二頁云:以如是等柔軟言詞,讚勵慶慰,稱揚修斷諸功德已;復於四種審問處法,應...【無施與無愛養無祠祀】 p1092 瑜伽七卷九頁云:又依世間諸靜慮故;見世施主、一期壽命、恆行布施、無有斷絕;從此...亦名:出家弟子憂道不憂貧 子題:義食坊 行事鈔·僧網大綱篇:「今俗中有 義食坊 ,猶足供一切,自旦至夕,行人往反...即涅槃所含常、樂、我、淨四德中,「我」乃自在無礙之義,大我即如來法身,具足八種大自在,故稱八大自在我。又作八...(譬喻)心之動亂如狂馬,故曰心馬。又曰心猿意馬。觀心論曰:心馬終不調。安樂集上曰:凡夫心如野馬。性靈集四曰:...佛三十二相中之梵音深遠相。...【七種隨眠】 p0056 瑜伽八十九卷七頁云:復次煩惱品所有麁重,隨附依身,說名隨眠。能為種子,生起一切煩惱纏...梵語 marīca。又作摩哩者。即胡椒。根本說一切有部百一羯磨卷八(大二四·四九一上):「佛言有五種果,(中略)四...(術語)又曰共相種子。對於不共種子而言。生自他共變之境之識變種子也。自此種子而生之境,有自他共得受用者與不然...行事鈔·二衣總別篇:「五分,亦得四揲大衣枕之。中含,多處文雲,枕大衣,臥七條中。婆沙中,亦爾。」 資持記釋...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
飯食經行者,念食食至,不假安排,食畢缽去,不勞舉拭,但經行金地,華樂娛樂,任運進修而已。 這段經文在《無量壽...若是真修人,不見世間過。學佛的人,不要去好奇這個那個問題。其實修行是管好自己。整天把自己的時間跟精力放在去發...說到人的死亡,其實人天天隨時在死,不只一年一月的衰老,而是每個時辰,每一刻、每一秒都在衰老。莊子講得更徹底,...
有一個婦人,年輕時就歡喜打牌,幾乎到了一天不打牌,日子就不能過的癡狂地步。一個家庭主婦不在家裡相夫教子、管理...
子二、別明破陰 分五:丑一、圓破色陰超劫濁;丑二、圓破受陰超見濁;丑三、圓破想陰超煩惱濁;丑四、圓破行陰超眾...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...
時因時乘變,待時而飛 虎落平陽被犬欺,龍困淺灘被蝦戲。人做事都需要掌握時勢和時機。時機不對,就不要出頭。沒有...在《法句譬喻經》中有這樣一個公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍講法。一天與眾弟子入王舍城受供並說法後,下午出...
三寶繪詞
【佛光大辭典】
| 上篇:三寶禮 | 下篇:三懺 |
指天台所判藏、通、別、圓等化法四教中,密含中道義理之通教。通教為大乘教法之初門,其所說「如幻即空」的教義中含...
五種淨食
四種審問處法
無施與無愛養無祠祀
出家道眾如法通食
八大自在我
心馬
梵音相
七種隨眠
末栗者
共種子
三衣枕臥
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒

娑婆眾生吃飽不是奔走塵務,就是昏沉睡眠,都是輪迴的業
若是真修人,不見世間過
臨終前身體四大的變化

給人感動也是一種布施

瞭然不生——了了分明,當下就是無生

相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫


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