於密教,謂依大日如來所具足之五智各生身、口、意三身佛或菩薩。五智,指法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。(一)法界體性智,身業為毗盧遮那佛,口業為普賢菩薩,意業為不動金剛。(二)大圓鏡智,身業為阿閦佛,口業為文殊師利菩薩,意業為降三世金剛。(三)平等性智,身業為寶生佛,口業為虛空藏菩薩,意業為軍荼利金剛。(四)妙觀察智,身業為阿彌陀佛,口業為觀自在菩薩,意業為六足金剛。(五)成所作智,身業為釋迦文佛或不空成就佛,口業為金剛業菩薩,意業為摩訶藥叉金剛。[蓮華三昧經、十住心廣名目卷六] p1162
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(術語)起信論所說六染心之一。五識中之現識,三細中之現相也。現識為現一切之色像即境界之相者,故名現色。生境界...(術語)天台所立觀行五品位中,第三說法品之位,行者說法教化人,則其功德歸己,內心之觀解益明雲。文句記六上曰:...(一)梵語 bhūta-koti。真實際極之意。即指絕離虛妄之涅槃實證;又指真如之理體。金剛三昧經(大九·三七○上):「...行事鈔·篇聚名報篇:「百喻經云,昔有一師,畜二弟子,各當一腳,隨時按摩。其大弟子,嫌彼小者,便打折其所當之腳...【訶梨跋摩】 宋言師子鎧(苦亥切)。佛涅槃後九百年出。中天竺國婆羅門子,初依薩婆多部出家,造成實論。...(雜語)謂性即是佛也。六祖壇經曰:性即是佛,離性無別佛。頓悟入道要門論下曰:僧問何者是佛?師曰離心之外,即無...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門並神咒。...修善惡之因,可感招苦樂之果。例如三種佛身中之報身即屬修因感果之佛,又如阿彌陀佛之西方淨土乃緣於因願所獲致者,...子為助詞。一句,原意指一言。又作向上底那一句。乃表詮佛法究竟之語。亦即指示無言無說之究竟之語。如臨濟錄(大四...供養釋迦牟尼佛之壇法。為密教修法之一種。即以釋迦牟尼佛為本尊,為增益、除障難、治病而修之秘法。陀羅尼集經卷二...即附於拄杖之小枝。據禪林象器箋器物門載,禪僧拄杖下約二尺許,附有一小枝,屈而向下,纏繞於主幹,渡水時必先下杖...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節。這首大家熟知的偈子出自宋代無門慧開禪師的《無...
大家留心世間,常可以發現有的人,福報來臨的時候,擋都擋不住,不需費什麼力、不需苦苦求索,但不可思議的福報、好...一個障礙,就是一個新的已知條件,衹要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。 有一天,素有森林之王之...
僧人又叫福田僧,供僧又叫種福田。就猶如我們有種子,但沒有田地可種,就沒有糧食吃,我們施舍的善根猶如種子,而弘...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...
其實一張籤詩是好是壞都沒有關係,它最大的意義是在讓我們轉個彎,做一次新的思考,因而在順境時抽到下下籤、在逆境...問: 初學佛者看什麼書?請教尊敬的法師,初學佛者應先從什麼書開始學習?請推薦幾本可以嗎? 宏海法師答: 阿彌陀...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...
五智三身
【佛光大辭典】
| 上篇:五智 | 下篇:五智印 |
至高無上的正覺,亦即契合於真理的智慧,義與無上正等正覺同。...
現色不相應染
化功歸己
實際
大小兩乘相非滅法
訶梨跋摩
離性無別佛
遍照般若波羅蜜經
修因感果
一句子
釋迦法
探水
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經

平常心要如何修

積極主動的去行善積德
困境即是賜予

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昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》


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