又作十物、什器、什寶。什即雜、聚之意。指寺院中之各種法物。在印度,僧眾個人之隨身物稱輕物,僧團全體之所有物稱重物。其後,重物引申為僧院生活與修行之資具,我國自古稱之為什物、資財。又什物中特別貴重者稱法寶物。[華嚴經普賢菩薩行願品第三十一、新華嚴經卷二十八、瑜伽師地論卷三十五、卷三十六、卷三十九、顯揚聖教論卷六、玄應音義卷二] p1221
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【阿梨耶識】 即阿賴耶識。阿賴耶識在唯識宗是妄識、無覆無記、為有為諸法之所依。但在地論中,對此阿梨耶識的解釋...(菩薩)胎藏界地藏院上第八位。密號曰超越金剛。主內證堅固不壞,又名堅固深心。菩薩形肉色,右手持蓮上有羯磨杵,...(術語)謂小乘也。譬之馬之駑者,故云。世親攝論一曰:如是三藏,下乘上乘,有差別故,則成二藏。【又】謂下所乘之...【諸種子】 p1344 成唯識論二卷十六頁云:諸種子者:謂諸相名分別習氣。又云:諸種子者:謂異熟識所持一切有漏法種...【無明有二種】 p1070 集論四卷九頁云:無明有二種。一、一切煩惱相應無明。二、不共無明。不共無明者:謂於諦無智...叢林中掌理葬儀之職稱。執掌該類事宜之僧人,分為主喪、喪司二職。主喪又稱喪主,為治喪事宜之總負責者,指揮一切有...佛陀演說觀無量壽經之六種因緣。此說乃根據善導之觀經疏序分義而定,即:(一)禁父緣,謂阿闍世太子禁錮父王,此為觀...【淨信出家者五相修行梵行】 p1005 瑜伽十九卷二十三頁云:謂如有一、於佛所證法毗奈耶,獲得淨信。以正信心,棄捨...(真言)揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之 字,諦為如不可得之 字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為...(術語)稱彌陀名號願淨土往生之人也。觀無量壽經曰:若念佛者,當知此人是人中分陀利華。...(人名)京兆人。玄奘之弟子。偏究律部。慨古人義章,未能盡善,撰四分律開宗記,以大毗婆沙論俱舍論等為宗,彈糾古...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,不即得至不退轉者,不取正覺。 這個地方正式所攝受的還是加行位,但是古...
昨天講到有各種各樣的邪見。如果我們修行人一旦被邪見誤導了,就有前功盡棄、欲升反墜的危險。所以,對於知見的釐清...有一天,一位經常跟隨佛陀到處弘法的弟子忽然對佛陀說:佛陀!您是有史以來最偉大的老師。 佛陀聽了這話,絲毫沒有...
若一有怕死的心,便永遠在生死輪迴中受苦,永無出苦的時期了。印光法師《示華權師病中法語》 如果一有怕死的心,便...
所以我們今天承受果報的時候,我們只有一件事情,懺悔自己的業障,認命、懺悔,就是這樣子。我們不要在果報上做太多...
然於一切方便之中,求其至直捷、至圓頓者,則莫若念佛求生淨土。 既然來學佛法,入哪個法門,起哪個行門,這是大有...在佛教經典記載中,原是十六羅漢,羅漢即阿羅漢的簡稱,又稱十六尊者。據經典說,有十六位佛的弟子受了佛的囑付,不...
問: 往生與否,關鍵看這個人是否在具足信願的條件下念佛。那麼如果一個人在平時,因生起過猛利的厭離心和欣求極樂...
什物
【佛光大辭典】
| 上篇:仁塔 | 下篇:什門十哲 |
【染】 p0877 瑜伽八十四卷十六頁云:染者:謂樂著受用故。...
阿梨耶識
堅固惠
下乘
諸種子
無明有二種
典喪
觀經六緣
淨信出家者五相修行梵行
心經真言
念佛者
懷素
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀

【推薦】每一句佛號都產生一種不退轉的力量

知見的釐清和建立
說不如行

在任何急難恐懼的時候就是一句阿彌陀佛

面對今生的果報,我們只能懺悔認命

一切法門中,莫若念佛求生淨土
十八羅漢


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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太虛大師
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