譬喻六波羅蜜。波羅蜜（梵 pāramitā），意譯作到彼岸，故以舟喻之。［十住心論卷六］ p1262
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（名數）天親淨土論說極樂三種之莊嚴。如佛莊嚴，菩薩莊嚴，國土莊嚴是也。...【修習律儀速得圓滿】 p0904 瑜伽九十一卷十五頁云：又此律儀、三因緣故；能令修習、速得圓滿。何等為三？所謂...（術語）因果之道理，斷定為決無，名為邪見。有此邪見者，為斷善根之人，以其斷滅一切之善根不使發生故也。然此邪見...【佉沙】 西域記云：舊謂疏勒者，乃稱其城號，言猶訛也。正音雲室利訖栗多底。...梵語 rāga-āvarana。五蓋之一。即貪慾之煩惱能障礙、蓋覆眾生之心識，使不生善法。大毗婆沙論卷四十八解釋蓋之意...（修法）息災之護摩也，行灌頂時為弟子滅罪而修護摩，是雲寂然護摩。大日經疏八曰：次當為諸弟子作寂然護摩，是扇底...七佛之一。於現世界人壽二萬歲時出世。乃釋迦佛以前的佛。...亦名：安居忘不受日 行事鈔·安居策修篇：「問：『遇緣出界，忘不受日，經宿，破夏不？』答：『諸部無文。五百問雲...原始佛教特別強調自迷中解放（解脫）而進入永遠之平安（涅槃），然並非特由一個救主救濟，而系憑一己之修行自救。惟...【四種他勝處法】 p0451 瑜伽四十卷十八頁云：如是菩薩住戒律儀，有其四種他勝處法。何等為四？若諸菩薩，為欲貪求...【身受與心受差別】 p0679 大毗婆沙論一百十五卷十一頁云：問：此中何者名身受？何者名心受？答：若受、在五識...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
問： 隨緣與攀緣如何解釋？ 大安法師答： 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相，就隨順時節...
明末清初時，有見月律師，傳三昧老人衣缽，繼主千華（即寶華山）專事宏律。三昧老人，從行門入手，一生持律謹嚴！臨...拜懺，事實上就是修福修慧的大功德。 「懺悔」一詞，是中國佛教特有的名詞，在佛教傳入中國之前，漢文並沒有「懺悔...
汝上有老母，下有眷屬，當以勤心照顧店舖為事。所言修持，隨人身份。若身無有暇，則只可一心念佛，稍閱淨土典章即已...
教子的金科玉律 父母同負教育子女責任，今我寄旅京華，義方之教，責在爾躬。而婦女心性，偏愛者多，殊不知愛之不以...一代大德上廣下欽老和尚，大家讚譽他是佛教界的國寶，他老人家九十五歲往生前兩天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在...
有一隻狐狸，看到圍牆裡有一株葡萄樹，枝上結滿了誘人的葡萄。 狐狸饞涎欲滴，它四處尋找出口，終於發現了一個小洞...
問：有人聞說西方淨土，心生好樂，然不念佛，得往生否？ 答：若果心生好樂，定起希求。若起希求，必然念佛。好樂不...
六舟
【佛光大辭典】
| 上篇：六耳不同謀 | 下篇：六行 |
（物名）摩尼珠之名。無量壽經上曰：以月光摩尼持海輪寶之王而莊嚴之。...
三種莊嚴
修習律儀速得圓滿
疑續善
佉沙
貪慾蓋
寂然護摩
迦葉佛
安居忘不受日開制
救濟
四種他勝處法
身受與心受差別
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說罪福報應經
「隨緣」與「攀緣」本質上的不同
見月律師的克苦精神
聖嚴法師《懺悔的意義與功能》
在家庭工作中修行
【推薦】古人的修身箴言
廣欽老和尚傳奇一生
合理地舍棄，才能得到更珍貴的
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