西藏佛教密宗本尊之一。此尊之形像，有紅、白、藍、灰四頭，四臂，二腿，身體藍色，腳踏仰臥男體像。為時輪院與歡喜金剛院所供養。 p1847
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梵語 kāma-ogha。謂欲界貪瞋等之思惑，由此思惑而流轉於欲界，故稱欲流。四流之一。又作欲暴流。欲界之思惑，即見...（術語）為欺他而作嬌態，曲順人情也。無量壽經上曰：諂曲之心，和顏愛語。法華經曰：我慢自矜高，諂曲心不實。...（術語）十八空之一。由因果之理推之，則世間一切之法，實為無始，更以慧眼觀之，則諸法皆空，而無始之相亦不可得，...（術語）又曰白二羯磨。戒律之法，將於寺中行法務，隨事而集寺中之僧眾。先示其事，表陳其次第，是曰白，更使量事之...【能引所引緣起】 p0896 分別緣起初勝法門經三頁云：復言：世尊！云何能引所引緣起？世尊告曰：第一無明緣行，...為密教文書記載法之一種。即取二字或三字之一部分，合成為一字之方法。如以灌頂二字為例，取灌與頂二字之部首或偏旁...又作俱有所依、增上緣依、俱有根。指與心、心所同時具有，而為其所依之法。成唯識論卷四載，五識之俱有所依有四種，...（人名）宋長水子璇，依楞嚴經開悟，講此經三十遍，製義疏十卷。大中祥符六年翰林學士錢公奏賜楞嚴大師之號。見楞嚴...【智能能得清淨】 p1153 瑜伽十八卷六頁云：云何智能能得清淨？謂彼除滅能染污心、乃至能障究竟涅槃五種蓋已；卽依...佛所特有的八種聲音。 一、極好音，世出世間一切音，都不能與之相比； 二、柔軟音，佛音柔軟，聽者歡喜； 三、和適...【醯羅山】 p1447 西域記三卷二頁云： 瞢揭釐城南四百餘里，至醯羅山。谷水西派，逆流東上。雜華異果，被澗緣崖；峰...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...佛法最重視悟，不悟的人就像經典所講的煮沙成飯，那麼修行無量阿僧祗劫也不會成佛。 沒有悟的人，怎麼講都不對；悟...
我們常常說淨土法門圓頓，在教理方面，我們要深信一念信心即得往生。在事相上還得要多多念佛，這樣理事才能圓融。我...
有些人抱著一些疑惑，有的要求子，求健康的，也做了許多善事功德，為什麼不見效果。有個人要得了癌症，他就去放生布...經典語錄一： 哈佛有一個著名的理論：人的差別在於業餘時間，而一個人的命運決定於晚上8點到10點之間。每晚抽出2個...問： 至誠心是何標準？我怎麼知道自己是否達到了至誠心？ 大安法師答： 至誠心這個標準，確實還是很高的。我們講阿...
阿祈達王臨終，為驅蠅人以拂拂面，一念瞋心，遂墮為毒蛇。一婦人渡河失手，其子墮水，因撈子故，與之俱沒，以慈心故...問： 自身定力不夠時，如何與煩惱很重的人相處？ 慧律法師答： 這個很難。你定力不夠，對方煩惱又很重，現在就是用...
第二個七明天過一天，後天晚上就圓滿了。因為七打得順利，光陰就過得特別快。可以說這兩個七當中我們這裡都很平安無...
四臂觀音
【佛光大辭典】
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梵名 Syāt-vāda。又稱或然論。印度耆那教之一種判斷理論。耆那教哲學家婆達羅巴忽（梵 Bhadrabāhu）之主張。認為...
欲流
諂曲
無始空
白一羯磨
能引所引緣起
合字法
俱有依
楞嚴大師
智能能得清淨
八音
醯羅山
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
慧律法師《安住心性》
不生淨土，何土可生
做善事不忘念佛
二十三條經典語錄
如何知道自己是否達到了至誠心
臨終這一念，不是僥倖就能達到的
定力不夠時,如何與煩惱重的人相處
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師