(Böhtlingk, Otto Von; 1815~1904)德國之梵語學者。蘇俄學士院會員(1855)。曾致力於梵文原典之刊行、翻譯,及辭典之編纂。與羅特華爾特(Loth, Walter Rudolf Von; 1821~1895)共同編纂梵文大辭典(Sanskritwörterbuch),計七卷,前後共歷二十三年(1853~1875),對促進印度學之研究,功績甚大。其後,又完成一部梵文小辭典七卷(1879~1889),及波膩尼文典(Pānini''''s Grammatik mit Übersetzung, 1887)。此外,著作尚有 Acht Bycher grammatischer Regeln, 2 vols., 1839~1840;Sanskrit-Chrestomathie, 1845;Über die Sprache der Jakuten, 1851;Indische Spryche, 3 vols., 1870~1878(2); Kāvyādar?a, 1890. p1903
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(名數)突吉羅罪分二種:一為惡作,非如法之動作也。二為惡說,非如法之言語也。...【立因】 為五因之一。指任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,任持四大種所造之色法,譬如大地之任持萬物。參...不應行者,謂一切惡,是不應行,分為不應行及應離之二。...【逈色】 p0889 雜集論一卷七頁云:逈色者:謂離餘礙觸,方所可得。...【俱有依】 p0925 如成唯識論四卷九頁至十三頁廣說其相。今取護法義云:有義、前說皆不應理。未了所依與依別故...全一卷(或作二卷)。又作密庵咸傑禪師語錄、密庵錄。宋代僧密庵咸傑(1118~1186)撰,松源崇嶽、笑庵了悟等編。孝...(術語)具足戒之異名,受具足戒者近於涅槃之圓果,故云圓具。舊曰具足戒,新曰近圓戒。寄歸傳四曰:圓具圓心,遵修...(儀式)瓣香之謂也。敕修清規曰:再插大香一片。...(傳說)華嚴經隨好品,說地獄中一有情由前生見聞華嚴經之功力,在地獄為佛光所照,直生兜率天而滿足十地之行,得成...【真見道與相見道差別】 p0921 成唯識論九卷十頁云:諸相見道、依真假說世第一法無間而生、及斷隨眠。非實如是...【十力分別】 p0112 瑜伽五十卷一頁云:云何如來十力分別?謂若略說由三分別;當知無量。一者、由時分分別。謂於墮...(龍藏本)...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...有個富二代的男孩兒,從上高中開始,就被父親送到鄉間一所普通的寄宿制學校。為此,男孩兒很是怨恨父親,這個處在叛...曾經看過一則禪學典故,說的是雲照禪師每天都教導弟子要快樂,快樂地參禪悟道,快樂地面對痛苦和挫折。可是有一天,...
魯宗道是北宋大臣,在他住處旁有個著名的仁和酒店,店裡的酒聞名京城。魯宗道常在下班之餘,換下官服,一個人去那裡...
若有諸龍,樂出龍倫,我現龍身而為說法,令其成就。 這個龍,它是廣修種種的福報,但是它有兩個問題:第一個,它不...
從前有一個小國家,國王有三個王子。有一天,國王和皇后帶著三位王子出去玩,當國王和皇后在行宮休息時,三位王子自...有一次,有人問隆波田禪師,怎麼解釋苦。隆波田禪師拿了一個東西放到手中,緊握拳頭,接著,翻手,手心向下,然後松...
【爾時。惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等諸鬼王。其數無量。在閻浮提。或利益人。或損害人。各各不同。然是業報...
布特寧格
【佛光大辭典】
| 上篇:布施離五種法 | 下篇:布勒 |
又作三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三麼地、三昧地等,華譯為定,即住心於一境而不散亂的意思。...
二吉羅
立因
不應行
逈色
俱有依
密庵和尚語錄
圓具
大香
地獄天子
真見道與相見道差別
十力分別
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

成就九法得道果
精彩的人生需要勇氣和承受力
應該喊苦還是喊快樂呢

最輕鬆的方式還是誠實

龍的果報有三種過失

王子捨身飼虎的故事
苦從何來


大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師