以雲比喻生死之暗昧。佛教以惑、業、苦等三道為生死流轉之因果，此三道能遮覆本性，猶如雲能覆蓋虛空之日月。無量壽經卷下（大一二·二七二下）：「慧日照世間，消除生死雲。」［無量壽經連義述文讚卷下］ p2061
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亦名：酒有三十五失 行宗記·釋九十單提法：「菩薩戒雲，酒生過失無量。且據智論，具列三十五失：一、現財物虛竭；...據法華經卷三化城喻品所載，往昔三千塵點劫以前，大通智勝佛出世，宣說妙法蓮華經。此佛曾為其出家之十六子講說法華...子題：不受持缽罪、孔罅、罅 行事鈔·缽器制聽篇：「明失法諸相。（一、約穿損明失法）善見，雖先受持，若穿如粟米...梵名 Tamālapatra-pratyeka-buddha。音譯作多摩羅跛怛囉缽囉底曳計母馱。又作多摩羅跋香辟支佛、多摩羅葉緣佛。意...【起】 p0937 瑜伽十卷九頁云：云何起義？謂諸緣和合之所引攝、新新生義。 二解 如生支差別中說。 三...（名數）印度俗法，以一日一夜為八時，如那爛陀寺亦依此俗法。然聖教所說，以六時為法。西域記二曰：居俗日夜分為八...信服不當之教法，非僅障害自身，且障害他人，稱為自障障他。其不善之行業，與自利利他之菩薩行相違。據唐代淨土宗高...【善界】 p1136 法蘊足論九卷二十三頁云：云何善界？謂善身語業心心所法不相應行、及擇滅，是名善界。...指比丘為治癒疾病，而於非時食之時間亦可以食用之米汁、果汁等漿類。又作更藥。四分律刪繁補闕行事鈔卷二下（大四○...（術語）同上經曰：下品下生者，或有眾生，作五逆十惡，具諸不善。如是愚人，以惡業故，應墮惡道，經歷多劫，受苦無...禪林用語。原指相互對立之兩方，彼此傷害而不相容；於禪林中，轉指對立之雙方竟能相互共鳴，向同一方向進行。碧岩錄...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...佛頂尊勝陀羅尼經...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...那是一位老師告訴我的故事，讓我自己明白在人世間，其實不應該放過每一個能夠幫助別人的機會，也許你早已忘記，但這...
如何成就圓滿我們的功德。那麼有什麼樣的方便，讓我們在修的每一個善法當中，都能夠達到佛陀一樣的功德圓滿，有沒有...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說：吾不為一宗一派之徒裔，主張力行菩薩道，直學佛陀...
佛法是最講孝道的，佛弟子最究竟的孝道，是度化父母能信佛念佛，將來永離生死之苦。話又說回來，如果父母的業障平重...問： 《楞嚴經》云：淫心不除，塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位，淫慾的念頭方可斷盡，如此看來我等凡夫想...
你說生病好不好，當然不好，對不對？沒有一個人願意生病。但是你知道蕅益大師，怎麼看生病這件事嗎？他說這個生病有...一個障礙，就是一個新的已知條件，只要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。 有一天，素有森林之王之...
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。這首大家熟知的偈子出自宋代無門慧開禪師的《無...
生死雲
【佛光大辭典】
| 上篇：生死野 | 下篇：生死園 |
（菩薩）或稱香惠，赤色，不可息。賢劫十六尊之一。居金剛界外院方壇。南方四尊中之第一位。密號大力金剛或護戒金剛...
飲酒三十五失
大通結緣
缽之失受相
多摩羅香辟支佛
起
八時
自障障他
善界
非時藥
下品下生
兩刃相傷
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
不應放過每一個能幫助別人的機會
如何成就圓滿我們的功德
太虛大師的人間佛教
一個能讓家人吃素的好辦法
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎
怎麼看待生病這件事
困境即是賜予
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師