為「一字破多」之對稱。密教所立十六玄門之一。即以悉曇諸字之字義,破釋對一字之字相迷執。例如吾人認為諸法有本、有生而執著於 (a,阿)字一字之字相時,即應觀想諸法系遠離造作、遠離因緣等,而以 (ka,迦)、(ha,訶)等諸字之字義破釋之,從而覺悟諸法本不生之義。[大日經疏卷七、吽字義十六玄門義](參閱「一字破多」40、「十六玄門」386、「悉曇」4564) p2327
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以我最高之頂,禮佛最低之足,這是一種最崇高的敬禮。...【不如理謝戒】 p0330 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他有情有所侵犯,或自不為彼疑侵犯;由...(600~677)唐代牛頭宗僧。江蘇曲阿人,俗姓華。智勇過人,身材魁梧。隋大業年間(605~616)為郎將,頻立戰功。四...(佛名)金剛界曼荼羅五大月輪中央輪五尊之中尊也。為於色界頂摩醯首羅宮(即大自在宮與胎藏大日依處同),不壞金剛...(雜語)從地下湧出也。法華經寶塔品說,多寶塔自地下湧出。同湧出品說,恆沙大菩薩自地下湧出。...子題:恆杖 行宗記釋云:「初示所開。此下,簡濫。 恆杖 ,謂恆所持者。朝行須打露,迥險驅毒物;時暫用者,則不須...又作掛子、掛落、掛羅、掛子、掛絡、絡子。即通兩肩懸於胸間之小袈裟,乃安陀會之變形。禪僧作務、行步時,為方便而...又作以來、以至。還,還歸之意。如謂「三千年已還」,即指三千年之過去以至於目前之間。或謂「等覺已還」,則指自等...(術語)撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著於空法之見。無上依經上曰:若有人執我見,如須彌山大,我不...即古代於帝王忌日所設之齋會。據佛祖統紀卷四十載,唐開元二十六年(738),玄宗敕令天下諸郡建立龍興、開元二寺。...又作真言三部、秘密三部、大日三部。乃密教三部經之略稱。即大日經、金剛頂經、蘇悉地經等三部經典,為日本之台密所...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
念佛的現實利益是無量無邊,下面只說重要的:一是念佛是最穩當最方便易行的法門。念佛可橫超三界苦海,往生西方極樂...
問: 經常產生惡念怎麼辦? 大安法師答: 當你有惡念的時候,這就像一個扎針的人中醫師就在你痛點下針。觀心無常,...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
【知因緣所生法,皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物,都是無常法,都是因緣生因緣滅。 這一句話,會覺悟到很多:不...戒、定、慧三無漏學是學佛的全部內涵,由戒生定,由定發慧,故戒學實乃學佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子應以戒為師...
我們要止息一切的惡法,因為我們過去生當中,有很多的煩惱習氣,不好的習氣也是有,善的習氣也是有。我們面對不好的...問: 出家修行與在家修行的區別在何處?若要出家,應具備什麼條件? 大安法師答: 區別在什麼地方?首先從自力的角...住在觀音殿的旁邊,能夠跟觀世音菩薩成為鄰居,是一種難得的緣份。 每天都有很多次經過觀世音菩薩面前,有時會進行...
多字破一
【佛光大辭典】
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【慧燈】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧燈者:謂於如來所說經典甚深建立,等開示故。...
頂禮
不如理謝戒
智岩
金剛界大日如來
湧出
擔杖絡囊戒開白二羯磨持
掛絡
已還
空見
國忌齋
三部秘經
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經

念佛之現實利益

經常產生惡念怎麼辦
何謂「供養」

知因緣所生法,皆悉無常無我
在家居士的三種戒


淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師