如來舌,梵名 Tathāgata-jihva,音譯怛他誐他爾訶縛。為密教胎藏現圖曼荼羅釋迦院內列,位於佛南方第六位之尊;亦為阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中遍知院之菩薩。此尊主佛說法之舌相,常作真實語之德。密號為辯說金剛。然此尊與如來辯說菩薩並非同一尊。現圖曼荼羅中,其形像為全身呈肉色,右掌舒展上仰,而置於胸前,豎左掌,以拇指、食指持開敷之蓮花,蓮上置舌,舌上有光焰,跏趺坐於赤蓮花上。種子為 (ji)。三昧耶形為蓮上舌。據大日經卷四密印品載,其印契為屈二無名指(二水輪),以二拇指(二空輪)合入掌中,拇指壓於二無名指之指甲上。印契中之二水即表言說之義,入掌中即表示入 (a)字門之義,以二空壓二水即表示大空等同之義。據大日經密印品載,其真言為:歸命怛他檗多(tathāgata,如來)爾訶縛(jihva,舌)薩底也(satya,真實)達摩(dharma,法)缽羅底瑟恥多(pratisthita,性)莎訶(svāhā,成就)。[大日經義釋卷十] p2351
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1、難行道和易行道。凡依經教,在此土積累功勳,斷惑證真,修因得果者,皆屬難行道攝;凡依念佛法門,往生淨土、於...(術語)但有比丘之名而無比丘之實者,謂無戒之僧也。大集經九曰:若無淨持戒,漏戒比丘以為無上。若無漏戒,剃除須...百八之數既多非可具列於後 次十喻而辯百八三昧者。菩薩若善以十喻。開曉其心。則所修十八空觀。自然明瞭。以是空慧...【能歸趣】 p0893 顯揚六卷十六頁云:問:齊何當名能歸趣耶?答:具四因故,名能歸趣。一、善知有德故,二、善...罪業的本性。罪業的本性空而不可得。...(雜名)隱遁者所住之茅屋。釋氏要覽上曰:西天僧俗,修行多居庵。劉熙釋名曰:草圓屋曰蒲,又謂之庵。庵,奄也,所...【智嚴】 涼州人。道化所被,幽顯咸伏。未出家前,曾犯五戒。後受僧具,疑不得戒。遂泛海至印度,諮問羅漢,亦...含注戒本·四波羅夷法:「佛在毘舍離,時世谷貴,乞食難得。婆求河邊有安居者,便共稱嘆,得上人法,信心居士,減分...指日本禪宗支派普化宗之徒。又稱虛妄僧、薦僧、菰僧、普化僧、莽蓾破裸、暮露、梵論、梵論子。因普化宗奉馬祖道一之...(人名)Dharmamitra,比丘名。譯曰法秀,罽賓國人。見高僧傳二。...禪林中,飯頭計算每日用食人數及所食物量之帳簿。又飯頭系負責大眾粥飯之職稱。雪岩祖欽禪師語錄卷二(卍續一二二·...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...接著我們來講因果,因果是從因緣而來的。從前與後的關係看,叫作因果;從彼與此的關係看,叫作因緣。你和我的關係,...
在《地藏經》第一品裡有一個問題,業果能轉不能轉?定業能轉不能轉?如果定業不能轉的話,那婆羅門女她求也沒用,而...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...
一般的人喜歡談空性,談無相,認為談空很高妙,他不知道談妙有更圓頓。對我們修行人來說,寧可執著這個有,也不能去...很多的同修,平時做迴向,除了按照大德門製定的迴向文迴向之外,也加入了一些想要達成自我願望的迴向,這個無可厚非...
圓頓大法,塵劫難聞,得與勝會,確是多生善根深厚,切勿作容易想。 每見多人於殊勝事,種種障難,或俗累,或病苦,...問: 末學有個問題請教,我是一名醫生,業內常有收取藥物回扣的現象。請開示。 大安法師答: 古人云:不為良相,則...人生佛教,是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的;但是人生佛教的原理,卻是佛教本來具有的,並不是太虛大師創造的;簡...
如來舌菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來如意寶菩薩 | 下篇:如來身會 |
(譬喻)十地中第九善慧地之菩薩知眾生十一種之稠林:一眾生心之稠林。(中略)煩惱,業,根,解,性,樂欲,隨眠,...
二道
名字比丘
百八三昧
能歸趣
罪性
庵
智嚴
大妄語戒緣起
虛無僧
曇摩蜜多
火帳
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
聖嚴法師《因果法》

業果和定業能不能轉?
人生應該做到的十件事

寧可執著這個有,也不能去執著那個空
迴向的訣竅


虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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界詮法師
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聖嚴法師
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