(本生)有一阿練若處於野。野火將至。不知云何?以白佛。佛言汝往滅之。受教往滅,然不能使滅。還白佛。佛言可以我名語火神,可言世尊欲使汝滅。受教往語。火即滅。還白佛。佛言:此火神不但今世聞我名,火即滅,過去世時,海中有洲,七歲中常為火所燒。彼洲上叢草中有雉,生一雛。父母見火欲至,便捨去。其雛於後張舒翅腳,示火神,說偈曰:有腳未能行,有翅未能飛。父母見捨去,唯願活我命。火神即以偈答曰:卵生非所求,而今從吾乞。我今當施汝,四面各一尋。佛言爾時之雉雛,我身是也,火神今之火神是也。見五分律二十六。
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【道果差別建立補特伽羅】 p1239 瑜伽二十六卷十一頁云:云何由道果差別建立補特伽羅?謂行四向、及住四果。行四向...(術語)究法界理性之智也。涅槃經四十曰:一切諸法皆是虛假。隨其滅處,是名為實,是名實相,是名法界,名畢竟智。...(術語)還者還歸之意。與所謂已來同。例如三千年已還,則謂自三千年之過去至於今日之間,等覺已還雲者,則自等覺至...1、共般若和不共般若。共般若是天台宗所說的通教,對聲聞緣覺菩薩三乘而說,亦為三乘所共同修證,故名共般若;不共...(術語)離怖畏之安穩寶藏也。嘆稱真言行者之言。千手經曰:當知其人是無畏藏,龍天善神常護持故。...(術語)佛三身之一。又名應化身,變化身。為眾生變化種種形之佛身也。有廣狹二門,廣門之化身者,謂對二乘凡夫示現...(菩薩)來迎二十五菩薩之一。念佛行者臨命終時,與阿彌陀佛共來迎之之菩薩名。形像善悅慈愛,相好端嚴纏天衣天冠,...(植物)Tagara,多伽羅之略,香木名。【又】黑沉香。谷響集七曰:伽羅翻黑,經所謂黑沉香是矣。蓋昔蠻商傳天竺語耶...【從暗趣暗等四補特伽羅】 p1030 集異門論九卷九頁云:從暗趣暗等四補特伽羅者:一、有補特伽羅,從暗趣暗。二、有...【觸支】 十二因緣的第六支,嬰兒出生後,根、境接觸而生認識作用,唯尚無強烈的分別心,只是以無分的『赤子之心』...(譬喻)心能生善惡之苗,故曰心田。古尊宿錄曰:溈山曰:直得沒交涉,名運糞人,污你心田。...佛說三十五佛名禮懺文...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...放生能得長壽,所以一般佛教徒對放生大都很積極。放生當然好,但不如吃素好,吃素才是真正徹底的放生。你雖放生還沒...
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在印度,有一位德高望重的古魯即將去世,一弟子向他求教:先生,您的老師是誰? 古魯微閉雙目,沉思片刻,緩緩答道...
我們最初來到世間是一個人,最終離開世間也是一個人,在這個獨來獨往的輪迴中,別的什麼都指望不上,唯有佛陀的教法...
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火神救雉雛
【佛學大辭典】
| 上篇:雉救林火 | 下篇:碣斗 |
【順福分善根】 p1108 大毗婆沙論七卷十五頁云:順福分善根者:謂種生人生天種子。生人種子者:謂此種子、能生人中...
道果差別建立補特伽羅
畢竟智
已還
二般若
無畏藏
化身
華嚴王
伽羅
從暗趣暗等四補特伽羅
觸支
心田
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
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