佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(術語)又云三三昧觀。觀念三平等也。即入我我入觀。又,行者正念誦之初,作入我我入之觀,謂之三平等觀。...(雜語)冥然而往他處也。即謂死。唯識樞要上本曰:機感未符,杳從冥往。...【種種身一種想】 p1261 集異門論十七卷六頁云:種種身者:謂彼有情、有種種顯色身,種種相,種種形,非一顯色,非...指在地獄中呵責罪人之獄卒。正法念處經卷六(大一七·二九下):「閻羅人苦切偈語責疏之言:『汝邪見愚癡,癡罥所縛...唯識家謂與五識(眼、耳、鼻、舌、身)同時生起之意識。為四種意識之一。即指意識中之明了意識。明瞭意識與五識俱起...與出離同義。要,含有願、要道之意,故世多稱「出離之要道」、「出離生死之要法」等語。長阿含卷十三阿摩晝經(大一...指東北方。又作伊捨尼方。於密教中,有所謂守護佛法之八方天,即於世界之東、南、西、北、東北、東南、西南、西北等...制止心念邪惡的戒律。...(1501~1579)日本臨濟宗僧。京都人。號謙齋。年十八於天龍寺出家。受幕府之命曾二次出使我國,廣結明代文人,以詩...【眼及眼界四句分別】 p1001 集論一卷十三頁云:如說眼及眼界,若有眼、亦眼界耶?設有眼界、亦眼耶?或有眼,非眼...【所生支】 在十二有支中,所生支是由愛等五支引生的生、老死二支。從中有到初生以後,至本有中隨其壽命長短的未衰...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...問: 葉老居士現年七十八歲,每天念佛萬聲以上,已十年。因當地風俗,老人去世後一天左右即行火化,這是否會障礙往...
我們佛七的前面三天,所強調的是禪定心;剛開始念佛,一定要把心寂靜下來──打得念頭死,建立阿彌陀佛!一方面聽自...
當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人有了成就,心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...能夠放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脫的人。 放得下的人,應該先放下自己,其次放下週遭所有的一切。所...不少女性朋友們都喜歡吃水果,因為水果中含豐富的維生素C,而且維生素C對美容又有幫助,因此越來越多人吃水果美容。...
眾生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲歸還,須待人領,方可不致撞牆磕壁,墮坑落塹。彼得人領,當須全體依從領者所...
我們在心中能夠受持常住兩個字,就能夠遠離三惡道。常住是針對生滅來說的,我們的心是沒有常住的。凡夫的心深受感受...
【解脫寶所依。福海具精進。悲意樂聰敏。救苦諸有情。】 把解脫形容得像寶一樣,地藏菩薩是一切解脫寶所依賴的。地...
捨濫留純識
【唯識名詞白話辭典】
【捨濫留純識】唯識宗依三性觀的觀行法門,立此五重唯識觀,捨濫留純識為第二種觀法。識有八種,各各有相、見、自證、證自證四分,此四分中,相分為所緣之境,後三分為能緣之識。而所緣之妄境,故捨彼而不取,唯存留後三分之純識,此為心境相對的觀法。參閱『五重唯識』條。
| 上篇:捨念清淨地 | 下篇:貪心所 |
(術語)坐禪而觀念真理也。善無畏傳曰:總持禪觀,妙達其源。本事詩曰:太和末敕僧尼試驗若干紙,不通者勒還俗。李...
三平等觀
冥往
種種身一種想
閻羅人
五俱意識
出要
伊舍那方
心戒
策彥周良
眼及眼界四句分別
所生支
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
提前火化會障礙往生嗎

剛開始念佛,一定要把心寂靜下來

用歡喜心降伏你的自卑與嫉妒
聖嚴法師《別再執著了》
天然排毒的六種水果

印光法師對六個詰難疑問的解答

心不要活得太表面,要能夠更深層


印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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弘一大師
省庵大師
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