(譬喻)智慧之燈炬也。智慧能照無明之闇,使知道之險難,故譬為燈炬。涅槃經二十一曰:「汝於佛性猶未明瞭,我有慧炬能為照明。」寄歸傳二曰:「艤法舟於苦津,秉慧炬於長夜。」
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【數數觀察】 p1334 瑜伽二十八卷六頁云:云何數數觀察?謂依尸羅,數數觀察惡作不作;數數觀察善作而作。於其惡作...【自性差別】 p0598 瑜伽八十一卷十四頁云:此中自性差別者:謂色自性、有十色處差別。受自性、有三受差別。想...【欲邪行增上果】 p0987 瑜伽六十卷五頁云:若器世間、多諸便穢泥糞不淨,臭處迫迮,多生不淨臭惡之物,凡諸所有、...凡九卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經疏鈔玄談,華嚴懸談、清涼玄談。收於卍續藏第八冊。本書記述八十華經之綱要,係將清...(術語)稱阿字本不生之理。大日經五曰:說如是音聲已,還入如來不思議法身。義釋十二曰:此不思議,梵雲阿真底。有...【非律儀】 p0712 瑜伽九十一卷十二頁云:云何非律儀?謂一苾芻,如營農者,親近善士,聽聞正法,如理作意,正...凡四卷。清代吳本泰撰,沙門智一編。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。西溪,屬浙江省,宋高宗南渡,初欲建都於此。此地...梵語 ksama。堪耐忍受身心之壓迫痛苦之意。南本大般涅槃經卷二十六(大一二·七七九下):「不惜身命,堪忍眾難。」...(天名)Gandharva,又作健達婆、犍達縛、健闥婆、幹沓和、幹沓婆、彥達縛、犍陀羅等。譯曰香神、嗅香、香陰、尋香...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身,乃作慈悲道場懺法十卷,請僧禮懺,以便超度,後世因名之為梁皇懺。...(寺名)湖廣通誌七十八曰:黃州府黃梅縣,東禪寺在黃梅縣西南一里。名勝志曰:東禪寺號蓮華寺,乃五祖傳衣缽於六祖...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
蓮池大師說,或有人問:今天看見世間念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,這是為什麼?這裡有三個原因: 一、口雖念...
今天我們的版塊呢,要講到修持門,《莫道老來方修道》,終於邁入正題了。 講到修持,我們要從十個方面來談,想把心...人之所以會心累,就是常常徘徊在堅持和放棄之間,舉棋不定。 生活中總會有一些值得我們記憶的東西,也有一些必須要...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
講苦,那佛說了種種方法,斷苦的方法,但是我們用不上。突然間又身體不適應,你還得去完成任務,你感覺苦不苦啊?我...問: 上班族必須聽命於老闆、上司,但如果你覺得老闆並不高明,心裡罵他豬頭,對他的意見卻還點頭稱是,那不是很虛...
信息越來越碎片化 我最近頻繁地被很多人問到一個問題。他們問:師父,怎麼樣才能讓我的心靜下來?你們有這個問題嗎...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...
慧炬
【佛學大辭典】
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Huayanjing 佛教經典。全稱《大方廣佛華嚴經》,另稱《雜華經》。目前學術界一般認為,《華嚴經》的編集,經歷...
數數觀察
自性差別
欲邪行增上果
華嚴玄談
如來不思議法身
非律儀
西溪梵隱志
堪忍
乾闥婆
梁皇懺
東禪寺
【大藏經】悲華經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

三種念佛不能往生的人

這些能夠悟透,對淨土才有決定的信心
人為什麼覺得心累呢
佛教中的禁忌有哪些

慾海漂流具眾苦
在不完美的工作環境裡訓練自己


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師