性,指過去之習性;欲,指現在之樂欲。即謂依個人之素質、傾向、目的等,所生起的行動之意志。大日經疏卷一(大三九·五八五中):「性慾者,欲名信喜好樂。如孫陀罹難陀好五欲,提婆達多好名聞等,乃至諸得道人亦各有所好。(中略)性名積習,(中略)習欲成性。」[法華經方便品、大日經住心品] p3235
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【旁生趣】 p0937 大毗婆沙論一百七十二卷九頁云:云何旁生趣?答:諸旁生一類伴侶眾同分依得事得處得,及已生...凡夫一切心境,無非由妄惑而起,所以妄惑為因也。妄為虛妄,惑為迷惑。由心虛妄,對境迷惑,則能顛倒事理,是為妄惑...(譬喻)淫慾之熱情如火也。楞嚴經八曰:十方一切如來色目行淫同名慾火。大集經三十八曰:慾火入心,猶如鬼著。...【愛語諦語法語三句分別】 p1205 瑜伽十九卷一頁云:或有愛語、非諦非法。謂如有一、以美妙言、稱讚他人非真實德。...(雜名)Uttarabhādrapadā,星名。譯曰壁宿。見寶星陀羅尼經二。【又】(人名)Bhadrā,比丘尼名。自識宿命,遇...(術語)謂有相為空性,而空性亦為有相也。般若心經曰:色即是空,空即是色。維摩經入不二法門品曰:色色空為二,色...因明用語。因明「似因」之一。即能立法寬於所立法之因(理由)。於因明三支之中,宗(命題)為「所立法」,因與喻(...指諸法生滅遷流,無定實之體,可由三方面顯示之。依諸經論所說,可大別為兩種:(一)龍樹菩薩之順中論卷下所立三無常...【九十六種外道】 佛陀住世前後,印度出現許多反婆羅門的沙門集團,後來佛教稱之為外道,又稱為九十六種異道。九十...指違犯小乘戒律所嚴加禁製之殺人、淫亂、竊盜、妄語等四種重罪之人。為天台宗智顗大師所說。於小乘戒律中,僧眾若觸...(術語)四攝法之一。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
對治手淫最重要是防患於未然,在你被淫慾控制將要手淫前,不妨吃下這15個退欲靈丹,用這特效的妙藥直達內心,從根本...人生真正的幸福是心安,而非物質的享受,因為一切物質如泡沫般虛幻,也如天上的浮雲,瞬間即過。想要安心地生活,就...
二,真、妄。 當你把心拉回來的時候,就要處理真妄的問題。你不是心拉回來就沒有事,你的心有妄心、有真心,你如何...
受八分齋戒,你可以不受五戒,但是應該還是要先受三皈依。 或者能夠受八關齋戒,受一年時間,或者受三個月,就是正...
汝欲令慈往生西方, 超凡入聖, 當竭力供養, 至誠頂禮。何可止一香爐, 而燈燭時花, 一概不用乎。且汝於起首一日禮拜,...問: 請問法師,既然我們都是妄想妄念,我怎麼知道哪個是善念,哪個是惡念? 淨界法師答: 好,問得很好。我們都活...具有樂觀精神的人,在為人處世方面更容易獲得成功。 鐵匠把一根鐵條插進炭火中燒得通紅,然後放在鐵砧上敲打,希望...
佛陀又叫舍利弗尊者說道,我看到衹要一心念佛,就可以往生到西方極樂世界去的大利益,所以才說一心念佛的話。如果有...
性慾
【佛光大辭典】
| 上篇:性得佛性 | 下篇:性清 |
亦名:袈裟重著、重著三衣 行事鈔·二衣總別篇:「三千威儀經,不著泥洹僧,不得著僧祇支。如是重重,乃至最上著僧...
旁生趣
妄惑為因
慾火
愛語諦語法語三句分別
跋陀羅
有空不二
寬因
三無常
九十六種外道
佛法死人
利行攝
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

慾望來了怎麼辦?你需要這十五個退欲靈丹
心安比賺錢更重要

佛法的修學,一定要靠你自己覺悟
受持八關齋戒時間短,但功德利益非常大

居士在家閉關精進佛七簡說
如何判斷妄想是善是惡
樂觀的人更容易獲得成功


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師