指經過「因位」之修行階段而到達「果位」之人。例如佛、辟支佛、阿羅漢。辨顯密二教論卷上(大七七·三七五上):「如是絕離,並約因位談,非謂果人也。」 p3322
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【遍行因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。謂遍行之惑為染法的通因,又作一切遍因,即已生之遍行隨眠為後生之自部...(雜語)藏教二乘之人,於方等時遭佛彈呵,於不知不識裡蒙通教之利益也。...即比丘資生之具,指戒律允許之十三種衣服、布類。又稱十三種衣。即:(一)僧伽梨,譯作大衣、重衣。即九條衣、二十五...禪宗公案名。系唐代臨濟義玄禪師示寂前與其弟子三聖慧然之問答。臨濟錄(大四七·五○六下):「師臨遷化時,據坐雲...【無染供養】 p1066 瑜伽四十四卷四頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所。自手供養,不懷輕慢,令他供養。不住放逸...悉曇字 (vaj)。為密教金剛界大日如來之種子。即顯示大日如來智法身之真實智,表示一切諸法之根源、萬法聚集之本體...(異類)撥無因果之空見惡魔。楞嚴經九曰:有空魔入其心腑,乃謗持戒名為小乘,菩薩悟空有何持犯?其人常於信信檀越...(術語)少年寓寺院習學外典者。寄歸傳三曰:凡諸白衣,詣苾芻所,若專誦佛典,情希落髮,畢願緇衣,號為童子。或求...【空甚深相】 p0789 顯揚十五卷十頁云:云何甚深相?頌曰:甚深相、應知取捨無增減。論曰:隨前所說無二道理,...【第一有中所有諸智皆俗智攝】 p0970 瑜伽六十九卷十七頁云:第一有中所有諸智、皆俗智攝。何以故?彼處作意、與出...【奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障】 p1174 瑜伽七十七卷十五頁云:世尊!此奢摩他毘缽舍那、從初菩薩地、乃至如來...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
在《文昌帝君陰騭文》中,文昌帝君自述,由於他遇佛得佛開示救度,從龍趣裡面出來之後又漸漸地行善積德、修行,命運...
曾經有幾位道友,她們都發願說:今生當中,修行一定要證得道果。說起來容易,真能那麼容易嗎?但慢慢的我覺得實在也...我雖然對佛教充滿了恭敬,但是,開始吃素的時候,卻不是因為宗教,而是從醫學的角度,和同學們討論,最後決定吃素的...
一個人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,那福報培起來。第二,要用惡劣的境界來磨練自己。 虛老說...一個人的情緒,不僅會影響自己,還會影響到身邊的人,以及見到的人,這是一種情緒的傳染。比如一個人的遷怒,可以影...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...
問: 《普門品》說,稱念觀音菩薩名號,若有罪,若無罪,杻械枷鎖,悉得解脫。那麼在我們世間懲惡揚善是基本的道德...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...
果人
【佛光大辭典】
| 上篇:果 | 下篇:果力 |
(雜名)唐西京千福寺僧楚金之舍利塔,天寶間敕建。碑文為顏真卿書,為其中年筆法之最整齊而圓健者。世稱董香光書寶...
遍行因
密成通益
十三資具衣
臨濟瞎驢
無染供養
悉曇字vaj
空魔
學生
空甚深相
第一有中所有諸智皆俗智攝
奢摩他毘缽舍那於十地中對治何障
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

業難盡情難空,求生極樂得解脫

若能做到這三種法,現生證二果
吃肉的人是勇敢的人

虛雲老和尚拒絕女色誘惑的故事
用微笑將世界傳染

去寺院要注意哪些「輕重」

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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