指比丘為療病,而於非時食之時間可以食用之漿類。為四藥中之非時藥(又作更藥)。如一切之豆、谷、麥等所煮成之汁,或如蘇油、蜜、石蜜、果漿等。[五分律卷五、四分律刪繁補闕行事鈔卷二下](參閱「四藥」1849) p3710
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(雜名)梵語六十剎那為一息。十息為一羅婆。見法苑珠林。...寂者寂靜,滅者滅無,擇滅無為,即體涅槃。涅槃者,生死之因果滅無,故謂之滅,是小乘之所歸趣也。...(雜語)Akṣobhya,又作阿閦婆。數名。俱舍論十二列五十二數中之第二十數名。本行集經十二曰:阿芻婆,隋言數千兆...亦名:現相殺三種 子題:身現相殺、口現相殺、身口俱現相殺 戒本疏·四波羅夷法:「言 身現 相 者,或令怖畏,墜墮...(公案)慈明謂黃龍曰:書記學雲門禪,必善其旨,如曰放洞山三頓棒,於洞山時應打否?龍曰:應打。慈色莊言,聞三頓...【依躭嗜憂】 p0768 顯揚五卷十頁云:依躭嗜憂云何?謂於眼所識色,可喜、可樂、乃至可染;或由不得現所得,或...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群攜手在道,或遮他男女。居士譏言無有正法,如王大臣豪貴長者。比丘舉過,佛因...子題:五篇名、七聚名 行事鈔·篇聚名報篇:「問:『上具張六聚名體,請知五篇七聚名相如何?』答:『言 五篇名 者...梵語 anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲說法華經時所入之三昧。無量,乃三乘、五乘等無量法門,即無量...戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是足食,二、足想,三、已食捨威儀,四、無因緣,五、更食。犯。」(戒疏記卷...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析色聲香味觸等五境、眼耳鼻舌身等五根之實色而令至物質之最小單位「極微...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...財法二施:財布施和法布施。財布施隨緣量力,遇到真正需要幫助的人幫一把。作過之後即放下,不留在心裡、不掛在口上...
今天是打七的最後一天,我們打七的目的,是用參禪的方法或是念佛的方法,離卻攀緣心,證到我們本有的自性。我們的自...在很多問題上,我們和父母存在很大的分歧,一直以來,我們都將這種矛盾稱為難以逾越的代溝。比如: 當我們沉醉於流...
原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...生活在世間,苦多樂少,我們常常要面對痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦,都在反...
清淨心不是你修來的。如果你現在修清淨心,說實在,也來不及了。你要達到臨終正念,你還有幾年可以修清淨心?清淨心...
大家在家庭裡,夫妻之間、兒女之間、父母之間要互讓互利,要以愛語就是喜歡聽的語言給他講,即使犯錯誤也不要火冒三...
非時漿
【佛光大辭典】
| 上篇:非時食 | 下篇:非時藥 |
乃取材自諸經,有關釋尊涅槃時種種情狀之曼陀羅。其上畫有:(一)釋尊橫臥寶床,五十二眾圍繞哀慟之相。(二)虛空雲中...
羅婆
寂滅
阿芻婆
大殺戒現相殺三種
慈明論棒
依躭嗜憂
攜手道行戒緣起
五篇七聚名相
無量義處三昧
足食戒犯緣
極略色
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】佛說療痔病咒

過失與功德能否相抵呢
若印經造像留下名字,功德變少甚至折損福報

【推薦】識者知是佛性,不識喚作精
我們還有多少時間孝順自己的父母?

幸遇大乘諸經,方知衣珠固在,佛性仍存
苦樂都隨緣

清淨心不是修來的,而是本來就具足的


圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
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大安法師
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界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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