梵名 Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造,唐玄奘譯。又作說一切有部集異門足論。略稱集異門足論。收於大正藏第二十六冊。為阿毗達磨六足論之一。本論系舍利子為預防佛陀入滅後之諍論而作,計分十二品:第一緣起品,明示舍利子代佛陀結集法律之緣起。自第二之一法品至第十一之十法品,明示一法乃至十法之法門。第十二讚勸品,明示佛陀之印可。此論常引法蘊足論,故必作於是書之後。又廣本有一萬二千頌,今流傳者為八千頌。此外,有關本論之作者另有異說,稱友之梵文俱舍釋論及西藏傳說均載為執大藏(梵 Mahākausthila)所作。[俱舍論光記卷一、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八]p3647
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全一卷。唐代義淨(635~713)譯於景龍四年(710)。又作觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經。收於大正藏第二十冊。內容敘...(動物)Mayūra,又作摩裕羅,摩庾囉。譯曰孔雀。大威德陀羅尼經曰:摩由羅,此雲孔雀。慧琳音義八十二曰:摩裕羅...(術語)攝僧攝衣等之地界有作法界自然界之二。依天然之地形而為界境,謂之自然界,行羯磨之作法而結成地界,謂之作...【作苦邊際】 p0687 俱舍論二十三卷十八頁云:經說預流作苦邊際。依何義立苦邊際名;依齊此生,後更無苦。是令...梵語 moha 或 mūdha。又作癡、無明。即無智無明,闇愚迷惑,對事物不能下一適當判斷。為六種根本煩惱之一,亦為三...表示時間長久之譬喻。大智度論卷五載,譬如有座四十里之石山,有長壽人,每百年持細軟衣一拂拭,至石山盡淨,而劫猶...(人名)女名。玄應音義二十三曰:女名也,摩登祇,女之總名。阿死羅,女之別名。此女由卑賤故,恆以拂帚為業,用給...(譬喻)如病眼之人,見空中如花者浮動,是名虛空華,譬事物之無實體也。楞伽經一曰:世間離生滅,猶如虛空華。楞嚴...(1345~1418)明代臨濟宗僧。江蘇昆山人,俗姓李。號南石。從同邑紹隆院智興出家。洪武四年(1371)聞行中至仁於虎...(術語)一心而稱佛名也。法華經普門品曰:聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。...受持牛戒、狗戒之外道。為古代印度六種苦行外道之一。彼輩自鑒其前生,知由牛狗中生來人中,或見牛狗死後生於天上,...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
第二個,破除邪見。 摑裂邪網,消滅諸見。散諸塵勞,壞諸欲塹。 煩惱是比較粗的,邪見是比較微細的。消除邪見有兩個...
真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更需要在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭,撥...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...有一位高僧行腳於各個寺院、去禮拜參訪。有一回,他來到瓦觀寺掛單,在寺中禮拜《法華經》;同時,也在那兒研究法華...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...
我們學佛的人,對於因果報應的道理,一定要牢牢記著,不能夠絲毫錯了因果,否則將來業報現前時,就會障礙你了生死,...我們還是都講吃素好、戒殺放生好。祖師說:「千百年來碗裡羹,怨深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,需聽屠門夜半聲。」...
阿毗達磨集異門足論
【佛光大辭典】
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於無上菩提得不退轉之菩薩。有三種不退、四種不退之別,其位次則依諸宗而異。(參閱「不退」984) p985...
如意心陀羅尼咒經
摩由羅
作法界
作苦邊際
愚癡
天衣拂千歲
阿死羅摩登祇旃荼
虛空華
文琇
一心稱名
牛狗外道
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

生命是可以改造的,因為我空,法空

真正的修行是紅塵煉心
慧律法師《舉弊救偏》

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處
如是因,如是果,如是報

消災吉祥神咒的功德利益


省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
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六祖慧能
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紹雲老和尚
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印光大師
慧律法師
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