十二門之禪定。略稱十二門。乃合初禪、二禪、三禪、四禪等四禪定,與慈、悲、喜、舍等四無量,及空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處等四空定而成。據法華玄義卷四上載,禪分為世間禪、出世間禪、出世間上上禪三種。於世間禪中,此十二門禪為「根本味禪」,而與「根本淨禪」相對稱。[法界次第初門卷上之下、摩訶止觀卷九上、法華玄義釋簽卷四上] p341
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(632~711)唐代僧。河南閿鄉人,俗姓張。其兄從征遠調安西,父母憂思,萬回每朝往視之,暮持兄書返家,鄉人異之,...【不自在行】 p0324 如無我行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:不自在云何?謂眾緣生無常苦相所攝諸行,離我相故...日本佛教用語。又作宗門穿鑿。乃檢查所屬宗門之意。日本江戶初期,幕府鑒於切支丹宗(耶穌教)有領土野心,且擾及神...(術語)同於發心。無量壽經上曰:發無上正真道意,棄國捐王,行作沙門。...(術語)密教之三昧耶戒也,雖依阿闍梨之加持而受得,然是暫借外緣,顯本來自身之具得者,此為本不生之戒,不依自他...【末嗟羅】 秦言慳。大品嗟字門,入諸法嗟字不可得故。論曰:嗟字,即知一切法無慳無施相。華嚴唱縒(七可切)...(行事)又云佛生會。於四月八日行之。...(912~985)日本天台宗僧。近汀(滋賀縣)人。十八歲於比叡山出家,從喜慶、滿賀、覺慧諸師受顯密之業。嘗於興福寺...(術語)多瞋恚之心者。天台四教儀集註中曰:多瞋眾生慈悲觀。...出自禪宗三祖僧璨之信心銘,其中「至道無難,唯嫌揀擇」一句,謂佛祖之大道,本來平等、無階級無差別、自由自在,唯...又稱扇面古寫經。為日本藤原末期流行之一種寫經方式,即於扇面上畫各種文樣,施以彩色,並上金銀箔,撒砂子等,復於...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
淨土宗第四代祖師法照大師,他有一個奇特的經歷,就是到五台山大聖竹林寺。法照大師所見到的文殊和普賢,那個寺院非...
悟前與悟後,從事相看並無甚區別。人人鼻直眼橫,個個吃飯打眠。悟者在日常生活中與未悟者一模一樣,如《金剛經》云...
我們不是利根人,怎麼辦呢?先從不動下手,不要動。一般修《楞嚴經》的人有一個特點:反應不要太快。 越重要的事情...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...有一天,一個小職員正在趕著去上班,這天他的公司有一個非常重要的會議,會議中的表現關乎到他能否升職,所以他絕不...
對這個世間的舍,要從真實心裡面真的你能舍得掉,真的觀照這個世間苦空無常,都在做夢,夢中沒有一件真實的。在夢中...隨著科技電子產品的發展,念佛機的品種越來越多,在多種品種中,可選一種自己喜歡的聲音,跟隨念佛,提醒念佛,真的...
東林寺前方丈果一上人(1922-1994) 我與東林寺的緣 一九八五年,我十五歲,隨父母去九江市沙河鎮的親戚家參加婚禮...
十二門禪
【佛光大辭典】
| 上篇:十二門論疏 | 下篇:十二品生死 |
三藏法數引釋簽雲二惑: 一、理惑 謂根本無明之惑,能障覆中道之理,不能顯發,是名理惑。 二、事惑 謂塵...
萬回
不自在行
宗門改
發意
無為戒
末嗟羅
灌佛會
良源
多瞋
唯嫌揀擇
扇面寫經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

三聖都指歸淨土

略述禪者悟後是何光景

妄想最怕時間的考驗

我們的執著不同,就帶動了不同的人生
最短的路,未必就最快

只有一切頓舍,才能迸出淨業種子
開著念佛機,讓佛號種在八識田中


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師