柴扉無樞機【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

大忿怒金剛童子念誦瑜伽法

（經名）佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。...

因明入正理論疏

凡三卷。又作因明大疏。唐代窺基撰。收於大正藏第四十四冊。唐代疏解因明入正理論者頗多，所知凡十一家：(一)淨眼，...

已得趣入補特伽羅別般涅槃

【已得趣入補特伽羅別般涅槃】 p0231 瑜伽二十一卷二十頁云：問：已得趣入補特伽羅，為有定量，一切時等得般涅槃？...

隨藍風

謂迅速猛烈之風，即劫初及劫末時所起之大風。伅真陀羅所問如來三昧經卷上（大一五·三五一下）：「譬若隨藍風一起時...

重妄語

【重妄語】 p0868 　　瑜伽六十卷二頁云：復次若為誑惑多取他財，若妙若勝，而說妄語；由事重故，名重妄語。若於委...

造塔功德經

（經名）一卷，唐地婆訶羅譯，說佛在忉利天為觀音菩薩分別：諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。之一...

金七十論

梵名 Sāvkhya-kārikā。凡三卷。梁·真諦譯。又作僧佉頌、僧佉論、迦毗羅論。收於大正藏第五十四冊。本書為數論外...

迴施

回轉己之功德而施於眾生，使往生淨土。其意有二：(一)自佛迴施予一切眾生。(二)自一眾生迴施予其他之眾生。［往生論...

樂修習奢摩他毘缽舍那

【樂修習奢摩他毘缽舍那】 p1311 瑜伽三十八卷二十頁云：云何樂修習奢摩他毗缽舍那？謂諸菩薩，卽於如是止觀相中，...

共不共相

且諸種子總有二種：　　一、共相　多人所感，謂之共相。雖知人人所變各別，名為唯識，以有相似共受用義，說為共相...

無緣

（術語）無系屬之關係也。無心識之攀緣也。止觀一曰：常境無相，常智無緣。...

外陣

（術語）佛殿內之坐處，區劃二所。近佛之所為內陣，遠為外陣。又書為下陣。...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

【大藏經】佛說分別善惡所起經

佛說分別善惡所起經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...

【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

《十種逆境為道場》譯文

【原文】一、念身不求無病。身無病，則貪慾乃生。貪慾生，必破戒退道。知病性空，病不能惱，以病苦為良藥。二、處...

中品往生的法持比丘

在我們這個世間，有很多比丘往生者是屬於中品往生的，我們來舉一個，宋代有位比丘叫法持，他相信淨土法門，修淨土懺...

哪十種行為是犯了盜戒

什麼叫偷盜，先把偷盜解釋清楚了，我們對這種行為產生斷除，就是不偷盜。我們看講義，請合掌。不與而取他物，名為...

念佛念到什麼樣的境界才有把握往生

問：念佛念到什麼樣的境界才有把握往生？念佛有追求數量的，有追求質量的，哪種念法更易成就？大安法師答：念佛...

梵志喪女焉知非福

一天，佛陀在舍衛國只樹給孤獨園為弟子們開示時，有位梵志失魂落魄地來到精舍求見佛陀。原來這名梵志有個才十四、五...

突發腦溢血，念藥師佛化險為夷

藥師法門，又叫延壽法門。當有人死相現前，神識出竅之時，其親人若能為其皈依藥師琉璃光如來，請諸眾僧轉讀《藥師經...

曇鸞大師的往生故事

曇鸞大師，是魏朝時代雁門人。在他年輕的時候，曾上五台山上去遊玩，偶然間發現到神述靈異的事蹟，就因為這樣，就發...

父母的教訓和責罰

居則致其敬的意思，是說在日常生活中，做子女的人，無論做什麼事，都要對父母親恭恭敬敬，遵守父母親的訓誨。漢朝...

柴扉無樞機