禪林用語。樞,為門之轉軸;機,為門閫。謂柴門簡陋,不須使用樞、機等物;引申為不拘於去來之自由境地。 p4143
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指人死後至第四十九日中陰終結前所設之靈位壇。所謂「中陰」,即人自死亡至再次受生期間短暫之識身;又若於此時間行...云何為悲?謂有一類。作是思惟。願諸有情。皆得離苦。彼依出家。或依遠離。由思擇力。內所發起。色界定善。諸悲悲性...【蓋有五種】 p1280 雜集論七卷三頁云:蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令善品不得...(名數)大小便之二處。佛祖統紀三十曰:殘穢在身,為欲蠲除便在二道成男女根。【又】無礙道,解脫道也。新譯曰無間...(術語)無上之妙理,悟入為難也。法華經方便品曰:其智慧門難解難入。...【能護根門】 p0894 集異門論二卷九頁云:能護根門云何?答:如世尊說:苾芻當知;諸多聞聖弟子,眼見色已;由...【善士靜慮】 p1143 瑜伽四十三卷三頁云:云何菩薩善士靜慮?謂此靜慮、略有五種。一者、無愛味靜慮。二者、慈俱行...【如來與阿羅漢等同分異分。】 瑜伽八十七卷二十二頁云:復次略由四相,當知如來與慧解脫阿羅漢等,同分異分。...亦名:共女人宿戒犯緣 子題:女 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、是人女,二、室相成,三、共同宿,四、知同宿,...(術語)又曰業體。業之自體也。華嚴經二曰:業性廣大無窮盡。...【精進能捨眾苦】 p1274 瑜伽十八卷五頁云:云何精進能捨眾苦?謂如有一、有學見跡,作是思惟;我應當證三界離欲諸...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...鑒真和尚剛剛剃度進入空門時,寺裡的住持見他天資聰慧又勤奮好學,心裡對他十分讚許,但卻讓他做了寺裡誰都不願做的...
一、學統 北齊慧文禪師,讀《大智度論》悟一心三觀。南嶽慧思承此一心三觀,並依《法華經》的義旨構成諸法實相論,...
善男子!一切眾生,從無始來,妄想執有我、人、眾生及與壽命,認四顛倒為實我體。 善男子!一切眾生,從無始來,妄...
問:諸佛出現於世間,原是為了度化眾生。學佛的人只擔憂未能開悟明心見性,既已開悟明心見性,則應當傚法諸佛施行教...
《了凡四訓》是明朝袁了凡先生寫給子孫的家訓,延續數百年,一直閃爍著智慧的光輝。我的床頭也放有一本《了凡四訓》...在日常生活裡,大家都希望遇到貴人,盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時,卻常常認為這是理所當然的,甚...
一般人學佛修道是假的,喜歡玩神通是真的,大家都求先知。萬事求先知是很可怕的事,所謂先知者,道之賊也,千萬要注...
迴施眾生得益疑 迴向布施給眾生,眾生真實能得到利益嗎?如果眾生由於你的迴向沒有得利益,這也不是虛妄的事情嗎?...
柴扉無樞機
【佛光大辭典】
| 上篇:桑芳卡馬哈雅尼康 | 下篇:柴頭 |
(雜名)智度論四十牒經文曰:是諸人於未來世,過六十八億劫當作佛,劫名華積,佛皆號覺華。...
中陰壇
悲
蓋有五種
二道
難入
能護根門
善士靜慮
如來與阿羅漢等同分異分。
共人女宿戒犯緣
業性
精進能捨眾苦
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
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開悟之後為何還要求生淨土

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