佛以無礙智之善巧方便，破有情萬有實有之執著，令諸眾生出離三界，了脫生死，故稱破有法王。［法華經藥草喻品、心地觀經卷一］（參閱「破有」4233） p4233
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茲敘小乘之法，以信、解、行、證四分說之。信解行證者，是佛道之一期。先信樂其法，次了解其法，次依其法而修行，終...何等名為心不相應行？謂得無想定滅盡定無想異熟命根眾同分生老住無常名身句身文身異生性流轉定異相應勢速次第時方數...梵語 mahā-sajgha,sabhā 或 mahā-sabhā，巴利語同。意譯多數之眾。一般指比丘等多人集會。又對上座長老而言，年...【無尋唯伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云：無尋唯伺地云何？謂修靜慮中間，得梵大...【六種方便善巧】 p0307 瑜伽四十五卷七頁云：云何菩薩方便善巧？於佛聖教憎背有情，除其恚惱；處中住者，令其趣入...指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根，因屬於內身...即立地說法。又作晚參。即晚間所行之小參。通常並無一定之處所，或於寢堂，或於法堂，師家集眾而行開示。禪林象器箋...乃對佛之尊稱。大般涅槃經卷二（大一二·三七五下）：「違離於人仙，永無有救護。」 p254...（術語）又云乏道。梵語沙門那（略雲沙門）之古譯也。修正道而斷生死貧乏之義也。涅槃經曰：沙門名乏，那名道，斷一...【遍行作意】 p1124 瑜伽十一卷十八頁云：遍行作意者：謂佛世尊、現見一切無障礙智相應作意；若諸菩薩遍於三乘及五...（雜語）譯曰頂。天竺之姓氏。續高僧傳二曰：金步此雲頂也，謂如孔雀之頂，彼國以為貴姓。梵Kambu。...聞如是：一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽，善思念之，我今當...（龍藏本）...僧伽吒經...
一、六不合： 1、不與私慾太重的人合作，因為他們看不見別人的付出，只在意自己的得失與結果。 2、不與沒有使命感的...
這個也是一個指導性的東西。比方說嫁女，不必要都去鼓搗被子，這被子夠蓋的就行了，太多了，放在那裡讓老鼠咬了。 ...大概地說，邪淫就是與夫妻以外的人發生不淨行，但是詳細地講起來有很多種情況。 1、非人。 與家族七代之內的親屬有...
我們這一段是講到法身的相貌有五種，第四是常住為相。那麼法身的相貌，就是說它是常住的，也就是說它沒有生滅變化。...
不必不食油鹽 不食油鹽，固不必也。佛制無此一說，外道則或有之。但隨緣即已，咸淡了不分別。不以淡則生嫌，咸則起...
問： 請問淨土法門執著有相，那怎樣契入中觀法門、緣起性空呢？ 大安法師答： 其實執著這個相，裡面就包涵著真空。...
一、迎請法寶須知 1.迎請法寶者，鬚生大恭敬心、感恩心，作難遭想，根據自己的需要恭請。 2.佛經非藏品，若束之高閣...
（第一講） 各位同學，請大家合掌。 南無本師釋迦牟尼佛！（三稱） 無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受...
破有法王
【佛光大辭典】
| 上篇：破有 | 下篇：破戒 |
亦名：犯初篇已戒之有無 子題：比丘犯四重已不名比丘、四種比丘、比丘四種、畢竟到道、示道、受道、污道、犯初眾罪...
小乘之四分
心不相應行
大眾
無尋唯伺地
六種方便善巧
色
立參
人仙
貧道
遍行作意
金步
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
人際交往的六不合七不交
一切資具受用都是臨時的，不是究竟皈依之處
邪淫的六種情況
為什麼佛菩薩的法身會常住
學佛人不必不食油鹽
淨土法門是有相的，如何能契入中觀呢
經書法寶迎請須知
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師