原指梵天之宮殿,引申為佛寺之通稱。法華經卷三化城喻品(大九·二三上):「梵天宮殿光明照曜,倍於常明。」[梁高僧傳卷十三] p4636
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梵語 paca-vārsikamaha。音譯作般闍於瑟、般遮於瑟、般遮越師,略稱般遮。又作五年功德會、五年會。佛陀入滅後百年...(菩薩)天台所立六觀音之一。...(流派)Mahiśāsakaḥ,小乘十八部中,化地部也。...亦名:僧伽胝尸沙部有五十二罪~ 子題:戒同、見同、摩那埵、阿浮訶那、胝尸沙三義 行事鈔·篇聚名報篇:「(一、引...禪林用語。體露,全體露現而顯出事物之真貌;金風,指秋風。秋風吹落樹葉,現出樹之實體;如同吾人,滅卻分別妄想,...即圓頓戒。系依法華開顯之精神,採用梵網經中三聚淨戒之作法所傳授之十重四十八輕戒。又作梵網菩薩戒、天台教菩薩戒...伊舍那,梵名 ī?āna。又作伊遮那天、伊邪那天、伊賒那天、伊沙天。意譯自在、眾生主。司配者之義。十二天之一,十...【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...脫離一切之煩惱叫做寂,杜絕一切之苦患叫做靜,寂靜即涅槃的境界。...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...指密教於白檀九位曼荼羅中,阿闍梨修供養瑜伽之座位。其席位位於大日如來之西方,不動明王、降三世明王之中間。行者...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...說起善有善報,惡有惡報;不是不報,時辰未到,時候一到,一定會報。好些人對此俗語不以為然,說什麼那是迷信,世上...
一日,佛與五百比丘一起聚集在阿耨大泉池畔,這五百位比丘僧中除了阿難尊者外,皆是具足六神通的大阿羅漢。時舍利弗...
在著名社會活動家、書法家趙朴初先生的書信中,有一封信談的都是養生: 弟今年九十有二,在同輩人中,堪稱健者。蔬...我們知道,中國的禪宗傳自印度的菩提達摩,他於紀元五二七年到達中國,成為中國禪宗的第一代祖師。他的思想源頭是根...
往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...
我們講到五蘊的主人,藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人提出了一個問題,他說我們要先知道一個事情,流轉...
須知真妄原同體。 我們一定要了解,這個真和妄是同體的。真就類似於那個水,妄就類似於那個波,波濤或者一塊冰。但...
如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們...
梵宮
【佛光大辭典】
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(術語)又作喪門,同於沙門。皆舊譯之稱,譯曰勤行勤息,...
五年大會
大梵深遠
摩醯奢娑迦
僧殘罪數
體露金風
菩薩金剛寶戒
伊舍那天
五事真俗分別
寂靜
應知施物圓滿
佛室
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
「善惡報應」對身體的影響

佛說六年苦行的宿緣

趙朴老的養生信
聖嚴法師《追尋六祖足跡 解讀《壇經》思想》

一心不亂才能往生嗎

三界中到底是誰在流轉

須知真妄原同體,迷悟由來總在人


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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省庵大師
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妙蓮老和尚
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