位於四川峨眉。創建於四世紀,唐時稱牛心寺,明洪武元年(1368),廣濟禪師加以修復後,改名為清音閣。寺院附近滿布清澈溪流、瀑布,景致奇佳,故為峨眉十景之一,為文人所雅好。架於深淵上之石橋對面,有一紅色之「雙橋清音」匾額,循急陡之石階上行,可至白衣觀音樓。重要建築有雙飛亭、牛心亭、紅色六角亭等。 p4663
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)台宗於觀法,立所觀之十種。一、陰境,即色受想行識之五陰也。十境以陰為初,有二義。一現前,一依經。現前...慚(梵 hrī)與愧(梵 apatrāpya)之併稱。心所之名。為說一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞恥過罪之精...(術語)對於取果之稱。為所生之法種因,謂之取果。正於所生之法與以力使之生,謂之與果。俱舍論六曰:能為彼種故名...【諸受有八種差別】 p1355 瑜伽八十九卷一頁云:復次如是五相,安立諸受。當知復有八種差別。一、內處差別。二、外...(術語)總稱六道中天道、阿修羅道、鬼道三者曰神道。【又】神為神魂,有情之精靈也。其神靈之道理曰神道。三論玄義...欲界有學補特伽羅者,謂於欲界若生若長,已得聖法猶有餘結。...(術語)生老病死之四者,與現在之王官。灌頂經一曰:破是歸戒名為再犯,若三犯者為五官所得便。玄應音義四曰:五官...指五種法身中之法界身,或四種法身中之自性身。...比丘於住處煮食,稱為宿煮。戒律禁之,若犯則稱宿煮罪。四分律行事鈔資持記卷上二之一(大四○·二○二下):「食界...亦名:治惡見不捨舉法並解、不捨舉法並解 羯磨疏·集法緣成篇:「惡見不捨舉並解者,舉治之重,勿高此見。污染既多...(雜語)譯曰上座。出於名義集一。...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...問: 護法能讓進道場嗎? 大安法師答: 第一天我看到的一個說護法能不能進道場,事後才聽說這個護法是指他附體的,...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便覺得我很高明,很有修持。因此貢高我慢之心,招起宿世曾受怨害之怨家...
問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題,感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢?就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...
【原文】 問:等是念求生一佛淨土,何不十方佛土中,隨念一佛淨土隨得往生,何須偏念西方彌陀佛耶? 答:凡夫無智,...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...問: 請問法師,怎麼樣能知道,過世的親友已往生極樂世界? 大安法師答: 過世親友是不是往生西方極樂世界,你就觀...
清音閣
【佛光大辭典】
| 上篇:清茂 | 下篇:清泰國 |
(儀式)度人為僧也。度者出也離也。出離俗也,又出離生死也。故云度。...
十境
慚愧
與果
諸受有八種差別
神道
欲界有學補特伽羅
五官
自證身
宿煮
惡見不捨舉羯磨並解
悉替那
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
大安法師:護法與附體

貢高我慢之心,易招來宿世怨家對頭

一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎

不要跟著感受走


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