梵名 ?rīmālā。音譯尸利摩羅、室利末羅。為中印度舍衛國波斯匿王之女。其母即末利夫人。聰明通敏,及長,為阿逾闍國(梵 Ayodhyā)友稱王之妃。因受父母之薰陶而皈依佛道,敬禮讚嘆如來,得當來作佛之授記,謂於二萬阿僧祇劫之後,當得作佛,號普光如來。曾承佛力之加被,宣說勝鬘師子吼一乘大方便方廣經。後又對友稱王說大乘之法,與王共同教化國中人民。然經律中多以勝鬘為波斯匿王夫人末利之譯名。[勝鬘寶窟卷上、勝鬘經述記卷上](參閱「末利夫人」1940) p4871
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)佛與祖師也,祖者依各宗而異。又佛即祖也。...(喻)佛陀說法,毫無怖畏,聲震十方,群魔懾伏,好像獅子一叫,百獸降伏一樣。...亦名:五品現前 子題:人現前、法現前、毗尼現前、僧現前、界現前、無德貶退 戒本疏·七滅諍法:「中品言諍,以五品...(術語)教法之利益,由教法而受之功德利益也。...為因位所修萬行之總稱。為「果地萬德」之對稱。欲成佛果,須於因位廣修萬行,積集萬善,由此萬行萬善方得證入佛果。...清代僧。湖南常德人。持戒習禪,真誠無偽。游參訪道,至鎮江涼篷山,見四面幽寂,亂冢壘壘,間有白骨狼藉。據住民所...(物名)布薩時所用之瓶名法瓶。盛香湯及香水。見象器箋十九。...中國佛教淨土宗祖庭。唐代僧人善導塔院。位於陝西西安市南郊神禾原西端。據《隆禪法師碑》載,唐高宗永隆二年(681...(譬喻)法華經莊嚴王品曰:佛難得值,如優曇波羅華。又如一眼之龜,值浮木孔。十住論八曰:人身難得,如大海中有一...禪林中掌管有關禪剎領地事項之職稱。又稱都莊、莊主。職掌事務包括監視田界、修葺莊捨、安撫莊佃(又稱莊客、地客)...【八種分別能生淫貪】 p0085 瑜伽十七卷三頁云:引發,與覺悟,及和合所結,有相,若親昵,亦多種喜樂,侵逼,極親...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
如滿禪師的王姓朋友逝世了,他就去為朋友誦經超度。一年之後,他前往揚州的途中,卻遇到了這位朋友,如滿禪師驚詫萬...
你們聽《楞嚴經講義》,你們應該把這個講義銷歸自心,銷歸自己當下這一念。七處征心,講的什麼?十番顯見,義理在哪...
原文: 昔人有言。雖有駟馬以先拱璧。不如坐進此道。予因是推之。豈惟駟馬拱璧。雖王天下。亦不如坐進此道。豈惟王...人生之大問題,曰衣、食、住、行。單論食之一項,吾人自累世來,缺乏合理思想,習成肉食。迨知識漸進,習亦漸改。故...
佛陀說法,他是這樣安排的。佛陀成道以後,他先講頓教法,先把大乘根熟菩薩給度化了。然後就講漸教法,就講四諦十二...
自從優陀延王造像以後,佛教造像一直延續到現在 ,可見造像的功德利益是非常巨大的。在優陀延王最初造像時,斧聲響...
古德教人參禪做工夫,先要內脫身心,外遺世界,一切放下,絲毫不存,單提一則公案話頭。如趙州狗子還有佛性也無。州...
成為老年人是每一個人不可避免的。年老了,頭髮白了,牙齒動搖了,耳朵也聽不大清楚了,眼睛也昏花了,走路也顫顫巍...
勝鬘夫人
【佛光大辭典】
| 上篇:勝願 | 下篇:勝鬘寶窟 |
東晉譯經僧。又稱釋法力。西域人。道行清高,善通方言。恭帝元熙元年(419) 二月,譯出無量壽至真等正覺經一卷,又...
佛祖
獅子吼
五法現前
教益
因位萬行
自明
法瓶
香積寺
一眼之龜
莊主
八種分別能生淫貪
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論

一朵可以辨別是人還是鬼的紅花

用功辦道這件事,心要細,膽要大,氣要剛

世間榮華富貴,哪比得上菩提大道
太虛大師談近代西方素食的風潮

因緣一處理下去,就沒完沒了

造佛像的功德利益

唯有一念話頭,是當人命根


省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師