於他無可比對之謂。絕待，或作絕對，反之則為相待、相對；不二乃助顯絕待之義。日本真宗以念佛為本願一乘之法，餘法悉為方便權假，故「教行信證」行卷中謂本願一乘海為絕待不二之教，信此絕對不二之教者為絕對不二之機。 p5192