梵名 Kā?yapīya。音譯作迦葉遺部、迦葉維部。又稱飲光弟子部、善歲部。乃小乘二十部之一,亦為五部律之一。系佛陀入滅三百年頃,自說一切有部中分裂出者。此部派之祖為迦葉波,乃上古飲光仙人種,故以飲光為姓。據傳,上古有一仙人,其身有金光,能飲諸光,令不復現,故稱飲光仙人。此部派之教義,類於有部及法藏部,主張一切諸行必滅於剎那之間。謂煩惱未斷,業果未熟,即是過去有體;若煩惱已斷或業果已熟,過去其體即無。所傳之律為解脫戒經,然其廣律未曾傳來我國。[舍利弗問經、異部宗輪論述記卷上、出三藏記集卷三](參閱「上座部」719) p5706
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1、指天台宗三觀,即:空觀、假觀、中觀。空觀是觀諸法緣生無性,當體即空;假觀是觀諸法雖同幻化,但有假象和作用...指日本奈良東大寺金堂之毗盧遮那大佛像。又稱東大寺大佛。起鑄於天平十九年(747),至天平勝寶元年(749)始成。系...全一卷。日僧虎關師煉撰。收於禪學大系批判部。條舉十事以論禪宗之勝於其他諸家者。十勝論如下:(一)竺幹正續論,(...(名數)新譯之心地觀經所說:一理法身,本有之理也。二智法身,性德之智也。三自受用身,修德之四智圓明常住於報土...戒本疏·四波羅夷法:「問:『如十輪經,殺辟支佛,不同羅漢者?』答:『以聲聞人,因聲入道,一、能說法,二、能現...亦名:問阿難白 羯磨疏·集法緣成篇:「問阿難白者,佛法命本,既已先傳。通解暢神之經,次當須演。阿難化教之匠,...【趣無動處行】 p1327 瑜伽九十七卷十八頁云:若能厭離下地世間;當知定以無常等行,厭離制伏。於其上地所應得處,...(術語)是華嚴天台所說幽遠玄妙之教,一個一個之事物,山川草木勿論,即至一塵一芥之微,悉皆具備圓滿常住之道,無...【離有頂染及離餘八地染】 p1431 俱舍論二十四卷十二頁云:如前所說修道二種。有漏無漏有差別故。由何等道、離何地...(術語)謂四法界中事事無礙法界,即一真法界之一相一味也。文殊般若經曰:法界一相,係緣法界,是名一行三昧。...【盡智】 p1285 瑜伽三十四卷二十四頁云:從此金剛喻三摩地無間,永害一切煩惱品粗重種子。其心於彼究竟解脫,證得...曼殊室利菩薩十大願王...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
我們如何才能使菩提心不退呢?我們應如佛所說:「常想地獄苦」,為什麼要想地獄的苦呢?因為地獄裡的果報實在可怕,...
按《瑜伽師地論》,死緣可以分為三類,就是壽盡死、福盡死和未捨不平等死未捨不平等死:唐譯為不避不平等死。 一、...一日,佛陀問目連尊者說:如果你的敵人怒目衝冠,來勢洶洶,情勢已迫在眉梢,你會如何自處? 尊者回答說:我有廣大...
問: 釋迦牟尼佛曾示現(金槍)馬麥之報,說明定業不可轉,唯若所有的業都必須受報,應無一人能成佛,是否有些業障...
得了絕症怎麼辦?這是所有患者急待得知、急想解決的問題。 在說這個問題之前呢,還是先做個比喻吧,用生活中一個非...俗話說氣大傷身,但很少有人能在怒火沖頭的時候做到心平氣和。近日,美國雅虎網載文指出,生氣給身體帶來的傷害可是...
【世尊,現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名。】 地藏菩薩又說:世尊!現...
什麼是嫉妒?如何對治? 我們要對治嫉妒心,首先要知道什麼是嫉妒,還有嫉妒的根源在哪裡。我們有沒有想過為什麼嫉...
飲光部
【佛光大辭典】
| 上篇:飲光 | 下篇:飲食 |
【三種變壞】 p0177 瑜伽八十卷十一頁云:何等名為三種變壞?一者、老死等變壞。二者、顛倒處變壞。三者、清淨退失...
三觀
奈良大佛
宗門十勝論
六身
殺辟支佛罪不同羅漢
問阿難法毗尼法
趣無動處行
個個圓常道
離有頂染及離餘八地染
法界一相
盡智
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

常想地獄苦,道念由此生

死緣的三類
果報還自受

般若波羅蜜能消除一切業障

絕症現前,應從三個方面下手
生氣時不妨先做這三件事

平時念佛與臨終念佛的利益


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師