位於日本奈良高[火*田]町。舊稱香藥師寺。屬日本華嚴宗寺。為東大寺之別院。天平十九年(747),光明皇后為祈求聖武天皇眼疾痊癒,令行基創建本寺。寺內安置七尊藥師佛。寶龜十一年(780)燒燬,未久奉敕重修。其金堂為天平建築。本尊藥師如來坐像為木造巨像,兩目炯然有神,係平安初期之名作。又有十一面觀音立像二尊,亦為平安時期之佛像。以本尊為中心之圓壇上置有併列之十二神將(塑造),為天平末期之代表作,其中一尊系後來補作者,相傳移自大和之石淵寺。此外,另有地藏堂、鐘樓、東門等建築,皆為鎌倉時期之建築。又寺寶有香藥師立像、佛涅槃圖等。[續日本紀卷二十二、卷三十六、元亨釋書卷二十二] p5471
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(職位)略曰內供,亦曰供奉。大內道場所供奉之僧職名也。始於唐肅宗至德元年以僧元皎為內供奉。...(術語)謂於久遠之昔,成就真實正覺之佛體也。法華經壽量品曰:我實成佛已來,無量無邊百千萬億那由他劫。...梵名 Anurādhapura,巴利名同。又作阿[少/兔]羅國城、阿[少/兔]羅陀國。或譯作阿努拉達普拉。為錫蘭(斯里蘭卡)...【世俗有三】 p0510 成唯識論八卷二十三頁云:世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、顯了世俗。如次應知卽此三性...五識合離取境。 一、合中取境 鼻舌身三 二、離中取境 眼耳二...「如法」之對稱。又作不法。謂不如正理之義,或謂違背佛法而所行非道。一般而言,遵循佛陀所說之教法,或符合正確、...略稱面授。謂當面口授法要。特指師資(徒)相對時,師者口授法義上之要旨。 p3988...(菩薩)在金剛界曼荼羅外廓北方。密號曰定慧金剛,無盡金剛。賢劫十六尊之一。白色。右持梵篋,左為拳。...簡稱無相佛。指身雖不具佛之三十二相好,而其德與佛同等者。如尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,...(術語)二凡之一。聲聞乘以五停心。別相念處,總相念處,之修行位為外凡,四善根之位為內凡。又菩薩乘以十信之位為...一分攝者,謂所有法蘊界處所攝,但攝一分非餘,如戒蘊但攝色蘊等一分,定慧蘊等但攝行蘊一分,欲恚害界但攝法界一分...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...
《圓覺經》云:四大各離,今者妄身當在何處?即知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。四緣假合,妄有六根。眾生由於...問: 沒有三皈依能往生嗎? 大安法師答: 一般來說,如果我們要學佛念佛求往生的話,應該來受三皈依。如果你三皈依...
來書所說,皆從自己身心習氣上究竟,不勝欣慰。然在凡夫地,不能無病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
修學佛法的完整體系是戒定慧三學。用淺顯的話來說:戒,是我們修行的保證,持戒清淨,修行就少魔障;定,是情緒的穩...稽首地藏王 功德妙難量 慈心深逾海 願力廣無疆 昔為光目女 大孝度親娘 供養過去佛 覺華自在王 感佛空中現 告知母生...一、持咒 修行路上要找到跟自己相應的法門很不容易,並且修行就是要修得與法相應,修得有效果,這最要緊。個人過去...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心,要吃得苦中苦,方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...我大學畢業時,同學小劉做出了一個與眾不同的決定,他不找工作,一個人租了個小屋子,默默地從事網絡翻譯的工作。在...
新藥師寺
【佛光大辭典】
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(名數)見修無學之三道中,特於見修道所斷煩惱等之斷,建立九種之區別也。蓋遍知為於四諦之境週遍知之之意。雖以智...
內供奉
久遠實成
阿[少/兔]羅陀補羅
世俗有三
五識取境
不如法
面授口訣
無盡意菩薩
無相好佛
外凡
一分攝
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

藥王菩薩以良藥救治眾生身心兩種病苦
沒有三皈依能往生嗎

任性嬌養孩子,則與殺其身過無量倍多

在家居士修行的基本要求
瞭然法師《地藏菩薩本願功德頌》
首愚法師關於修行的開示


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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