又作唯新薰家。印度唯識學者中,主張一切種子悉皆七轉現行之所薰生,非先天本具之一派。以難陀、勝軍二論師為代表。此派所主張之義理可稱唯新薰說、新薰說、唯新種說。[成唯識論述記卷四] p5471
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復次何因緣故,十二分聖教中方廣分名菩薩波羅蜜多藏耶?由此分中廣說一切波羅蜜多數故,相故、次第故、釋詞故、修故...(1115~1169)南宋臨濟宗僧。又作普庵。宜春(江西袁州宜春)人,俗姓餘。諱印肅。年二十禮壽隆院賢公為師,二十七...為九種大乘禪之第五種。能含攝一切善法,為大善根眾生所修之禪定。分為五種:(一)不味著,謂此禪定不樂著於禪定之味...【外道法是顛倒說】 p0493 瑜伽七十卷九頁云:又外道法,是顛倒說。所有禁戒,非可現見。依止邪願,修梵行故。所有...(人名)隋大業中幽州智泉寺沙門。刻大藏經於石,封藏於涿州白帶山者。...指日本高野山真言宗三派之對立。大治五年(1130),覺鍐於高野山製定學頭一人、學侶三十六人,後被指為專修學業之派...凡十卷。日本泊如運敞撰。略稱谷響集。解說有關佛教種種故事雜問。第一卷收錄牛王寶印等六十項,第二卷有法身塔等六...即得離系果。於有部宗指擇滅無為,以無漏慧簡擇四諦之理,而得涅槃法,稱離系得。如俱舍論卷六載,離系亦意謂斷、解...八論名曰心王,唯緣境之總相。五十一心所,亦緣別相。言相應者,時、依、緣、事,四義俱故,說名相應。 一、...(術語)佛三十二相之一。佛之眉間有白毛,內外映徹如白琉璃,宛轉右旋。觀無量壽經曰:眉間白毫右旋宛轉,如五須彌...(經名)一卷,失譯。中阿含八城經之別譯。阿難為此居士說十二禪,居士信心。施食及房。...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
我每天功課不缺,禮佛,誦經,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以為在修行。一旦境界現前,作功課的清淨心便不...我今天來講什麼是禪宗的法門?禪宗有所謂頓和漸兩種法門,而且永遠爭論不休。什麼叫頓?什麼叫漸?頓是不立文字、不...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...第一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨...
鬼神為什麼能知道呢?佛門中云:鬼神有五通,即天眼通、天耳通、宿命通、他心通、神足通。李炳南居士曾開示說:神鬼...
唐代有一位懷玉禪師,他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍,每天念佛號5萬遍。他是夜不倒單念佛。你看古人這種修行哪,...
我們跟佛學,現在都是出了家。但出家有四種:一、身出家心不出家,身參法侶,心猶顧戀;二、身在家心出家,雖受用妻...
以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說過...
新薰家
【佛光大辭典】
| 上篇:新學菩薩 | 下篇:新藥師寺 |
全一卷。譯者不詳。約譯於東晉時代(317~420)。又作造佛像福報經、造立形像經、形像福報經。收於大正藏第十六冊。...
菩薩波羅蜜多藏
普庵
善人禪
外道法是顛倒說
靜琬
高野三方
寂照堂谷響集
離系得
王所相應
眉間白毫相
十支居士八城經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

一邊掙扎,一邊念佛
聖嚴法師《禪宗的頓漸法門》

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