指經、論、釋三者。經為佛陀所說之教法；論為印度學者祖述（或解釋）經所說者；釋則闡釋經論之深義，而由中國或日本等學者所解釋者。此外另有經釋（經與釋）、論釋（論與釋）等稱。 p5557
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【於法得滅應作四句】 p0752 俱舍論一卷四頁云：於法得滅，應作四句。或於諸法，唯得擇滅。謂諸有漏過現生法。...【風界】 四大中火大的別名，風大以輕動為性，以令物增長為業。風能持自性及所造色而不改，故稱風界。是為造作一切...【遠分對治修】 p1257 瑜伽六十六卷十四頁云：從方便究竟果作以上，卽此一切七種作意，隨於勝地上地所攝，當知一切...（故事）梵網經法藏疏一曰：又聞，西國諸小乘寺以賓頭盧為上座，諸大乘寺以文殊師利為上座。支那寺院原以憍陳如或賓...梵語 ?ramana，巴利語 samana。音譯室羅末拏、舍囉摩拏、[口*室]摩那拏、沙迦懣囊。乃西域方言（龜茲語 samāne，於...（職位）沙門統之下役也。僧史略中曰：齊則以法上為昭玄統，法順為沙門都，然都者雖總轄之名而降統一等也。...亦名：七日長藥戒開緣、長藥戒開緣 子題：戶向 行事鈔·隨戒釋相篇：「律不犯者，若過七日藥，酥油塗戶向，蜜石蜜與...（地名）湖南龍牙山居遁禪師，初參翠微並臨濟，後嗣洞山。見五燈會元十三。...（書名）與阿毗達磨發智論同本異譯。苻秦僧伽提婆，竺佛念共譯。三十卷。犍度。譯曰聚。積聚之義。發智論以有篇章八...（雜名）法華經序品曰：其最後佛未出家時有八王子。...梵語 adattādāna，巴利語 adinnādāna。不與而取，稱為偷盜。新譯作不與取。乃力取或盜取他人財物之意。於身、口...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞： 一時佛在毘舍離國。食時到，入城乞食。時毘舍離城中，有一梨車，名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言：「我曾往昔無數劫時，於妙光佛末法之中...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...
學統 唯識宗，又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃，彌勒菩薩應無著之請，說了《瑜伽師地...
一切法都是依因緣和合而生，緣散而滅，相對的，彼此相互依存，所謂此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅...從前有一個小巷子又黑又窄，路燈也沒有一個，每到晚上在裡面走路非常不方便。 一天晚上一個僧人穿過這個巷子，想趕...佛教把我們的心歸納為肉團、緣慮、集起、含藏、真如五種。因為我們的心是這麼的複雜，而且心的問題又是如此之多。所...我們今天講的題目是：以折服現行煩惱為修心要務。 以折服現行煩惱為修心要務是淨土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師...問： 在家打坐時用數息法，在生活中用念佛，不一致，是否如法？ 淨慧法師答： 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...有這樣兩個故事： 一說某地一輛班車開往甲城，路遇4名歹徒調戲女司機，滿車乘客中只有一位轉業軍人上前阻止，結果被...
又有人問：開了悟究竟是什麼境界呢？這個問題我們在雲居山虛老在世時，也親自問過老和尚： [老和尚啊！您老人家當時...
經論釋
【佛光大辭典】
| 上篇：經幢 | 下篇：經頭 |
（術語）妄為虛妄不實之義，染為染污不淨之義。以名一切生死之法。起信論曰：過恆沙等妄染之義。...
於法得滅應作四句
風界
遠分對治修
小乘寺賓頭盧為上座
沙門
沙門都
畜七日藥過限戒開緣
龍牙
阿毗曇八犍度論
八王子
偷盜
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
各宗要略——唯識宗
無我淺談
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昌臻法師《以折服現行煩惱為修心要務》
數息和念佛不一致是否如法
善良才是最好的護身符
來果老和尚
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夢參法師
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