(1592~1665)李氏朝鮮時代僧。京畿通津人,俗姓柳。號楓潭。十六歲隨妙香山性淳出家受戒,參學天冠山圓澈。後還妙香山,入鞭羊彥機之室,受心法,為其法嗣。後南遊,歷參逍遙太能、碧岩覺性諸老。未久,駐錫楓岳,道譽日高,歸者眾多。仁祖二十二年(1644),省視彥機之病時,自彥機處知華嚴、圓覺諸經諸家之註疏多散佚殘缺,受托刪潤大業。此後五六年間,專事勘正訛謬,闡發宗旨。顯宗六年,示寂於金剛山正陽寺,世壽七十四。其法嗣有四十八人,其中霜峰淨源、月渚道安、月潭雪霽、奇影瑞雲、映虛讚映、松溪圓輝、松源豐悅、秋溪三印、寂照雲密等十四師各自成一派。[朝鮮金石總覽下妙香山楓潭大師碑銘並序、朝鮮佛教通史上、李朝佛教、朝鮮禪教史] p5574
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(術語)又云邪命說法。或說邪法,或說正法,其心邪,故總名之為不淨說法。佛藏經三曰:不淨說法者。有五過失:一者...即指一顛迦(梵 icchantika),亦即一闡提。為無性有情之一。此類有情樂欲於生死而不欣求出離。據北本涅槃經卷二十...(雜語)十五日也。五祖戒禪師配三十佛於三十日,俗所謂緣日也。...亦名:七日藥四法、受七日藥法 子題:熱病因緣、能授七日藥人四法、淨人授七日藥四法、所受七日藥人有二、比丘受七...(術語)了解道理也。無量壽經曰:心中閉塞,意不開解。賢愚經二曰:聞佛說法,咸得開解。...(人名)唐福州玄沙山宗一禪師,名師備。少年為漁者,年三十,忽慕出家,投芙蓉之訓禪師,剃髮受具。尋就雪峰之存禪...長阿含經曰弟子敬奉師長有五事,云何為五? 一、供給所需 四、凡師教敕恭順無違 二、禮...(一)位於浙江紹興縣南十八公里處雲門山之中。又稱廣孝寺。創建於東晉安帝(397~418 在位)之時。唐代僧智永曾住此...據菩薩善戒經卷八如法住定心品載,菩薩於諸有情起七相憐愍,即:(一)無畏憐愍,指菩薩於諸有情,以無畏力,起憐愍心...(雜語)明相現而得見手中文以來可食之。釋門正統三曰:粥則見於手中文,齋則過午不食。...【生雜染】 p0474 瑜伽九卷十頁云:云何生雜染?謂由四種相,應知。一、由差別故。二、由艱辛故。三、由不定故。四...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
原文: 喻如一人,小有才,亦小有修持,心中便覺得我很高明,很有修持。因此貢高我慢之心,招起宿世曾受怨害之怨家...
問: 我現在在修學上好像遇到了一個瓶頸,我們現在一直觀照自己,發現自己起了煩惱,趕快叫自己放下。但是我們一直...
【原文】 問:等是念求生一佛淨土,何不十方佛土中,隨念一佛淨土隨得往生,何須偏念西方彌陀佛耶? 答:凡夫無智,...
在我們生命當中最麻煩的就是感受的問題,感受問題。那麼感受是從什麼地方而來呢?就是我們本來是沒有感受的。 佛陀...一個人如果沒有努力的目標,的確很容易就喪失生命的原動力,而一般人的努力,無非是追求名、追求利、追求權、追求勢...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
我們先講這個心。這個心,就是你這個心力。譬如說,我們看到有一種人,他得到了富貴的果報,他非常的富有。但是在三...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。 念佛的人真能夠念到一心不亂,這個人到了壽命臨終時,阿彌陀佛跟觀世...
義諶
【佛光大辭典】
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(異類)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。譯曰力珠。大孔雀經曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒經上曰:婆利摩尼...
不淨說法
顛迦
彌陀成道日
七日藥受法
開解
玄沙
弟子對師長
雲門寺
七相憐愍
粥之時
生雜染
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

貢高我慢之心,易招來宿世怨家對頭

一直起煩惱又一直放下,這樣有機會突破嗎

為何偏念阿彌陀佛求生極樂世界

不要跟著感受走
聖嚴法師《積極的人生》
慧律法師《佛陀的格言4》

為什麼有人富貴堅固得來容易,有人卻要辛苦勞作


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