禪宗公案名。禪苑蒙求卷上(卍續一四八·一○四下):「三聖到道吾,吾預知,以緋抹額,持神杖於門下立,聖曰:『小心祇候!』吾應喏。聖參堂了,再上人事,吾具威儀方丈內坐。聖才近前,吾曰:『有事相借問,得麼?』聖曰:『也是適來野狐精,出去!』」鬼,指山門之守護神。道吾因預知素以機鋒俊敏而聞名之三聖慧然將上山來,故裝扮成山門之守護神(鬼)在門前應對,因三聖態度謹慎,故允許其入門。三聖參堂之後,入方丈拜見道吾,道吾本欲詢問其所悟之旨,反被三聖識破,而被戲稱為「野狐精」,機鋒頓失。 p5630
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菩薩的大心,因菩薩的大心堅固不能壞好像金剛。...密教瑜伽法中三種眼之一。乃明王為降伏煩惱所張忿怒威猛之眼目。諸部要目(大一八·八九九上):「忿怒眼,降伏心,...(譬喻)以譬釋迦如來潛報身之體而垂丈六之應身,說小乘四諦之教者。法華經信解品曰:即脫瓔珞細軟嚴飾之具,更著粗...【現行欲邪行罪】 p0955 瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、處在居家,見有母邑,現無系屬,習淫慾法;繼心菩薩、求非...(雜語)心地觀經二曰:一切眾生輪轉五道,經百千劫,於多生中互為父母。以互為父母故,一切男子即是慈父,一切女人...(雜語)論義有五問十題之稱。問者五人,講師一人。問者一人以各業副為十題。初問之題曰業義。次問之題曰副義。...謂值遇佛法乃屬困難稀有之事。宿善甚厚始得值遇無上深妙之教法,故若值遇佛法,必得至心聽受奉行。諸經論廣宣此說。...子題:懺摩、悔往、卑敬、行除、報除 羯磨疏·懺六聚法篇:「懺者梵語,本曰 懺摩 。唐言 悔往 ,亦曰 卑 敬 。存二...(術語)法相宗所立二諦之一。對於世俗諦而謂之勝義諦。即真諦也。...(術語)往生論所說五念門之一。為往生淨土行往相與還相之二種迴向而成就大悲心也。...【如來為父說法處】 p0580 西域記六卷十頁云:城南三四里尼拘律樹林,有窣堵波。無憂王建也。釋迦如來成正覺已...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
有人就問,我們都是業力凡夫,具足見惑思惑了,常常起現行,那麼怎麼能說到了極樂世界就能得到不退轉呢?意思就是說...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
你可以去問問福報大的人快樂嗎?他會說很難講,有時候快樂,但是大部分的時間都擔心,因為他知道快樂,必須有很多條...
道吾宗智圓寂前,對弟子說:我心中有一物,許久來一直使我不舒服,誰能為我除掉它?石霜慶諸說:心物俱非,除之益患...有個人丟了一把斧子,懷疑是鄰居家的兒子偷走的,於是,他看鄰居兒子走路的樣子,像偷斧子的;臉上的表情,像偷斧子...
我們學佛需要明白,做任何事情,必須心口如一。比如我們念一句佛號,很多人念佛號怎麼念呢?在喉嚨裡面念,叫小和尚...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一種宗教,有其教史、教義、教規、教團,但它卻不是一般意義上的宗教。它的最...南陽慧忠國師感念侍者為他服務了三十年,想有所報答他,助他開悟,一天呼喚道:侍者! 侍者一聽國師叫他,立刻回答...
道吾裝鬼
【佛光大辭典】
| 上篇:道場 | 下篇:道希 |
(術語)佛之德號。佛於人中最雄健,故曰人雄與世雄,師子者譬其之雄健也。無量壽經上曰:人雄師子,神德無量。...
金剛心
忿怒眼
脫珍著弊
現行欲邪行罪
一切男女我父母
五問十題
遇法難
懺悔名義
勝義諦
迴向門
如來為父說法處
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

五種因緣加持往生者不退轉

把佛法灌輸到生命中

【推薦】比「斷惡修善」更高檔次的教理

心物俱非,除之益患
疑人竊斧


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚