(564~635)唐代僧。臨邑(山東)人,俗姓唐。初從穎川之明及法師學十地經、地持論,繼從魏郡(河南)之希律師學四分律、河內之詢禪師受禪法,復從曇遷學攝大乘論。一度隱於終南山潛修坐禪。後受召住於長安大莊嚴寺,開設禪堂,指導徒眾。著有百識觀門、智照自體論、大乘聞思論等書,可窺其獨特之禪風。貞觀九年示寂,世壽七十二。弟子有靜安、道誠,皆繼承師之禪風。[續高僧傳卷二十] p5640
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【惡取空者】 p1159 瑜伽三十六卷十七頁云:云何名為惡取空者?謂有沙門、或婆羅門、由彼故空、亦不信受;於此而空...(名數)師匠教授弟子,有四種之法:一無倒教授,宣說不顛倒之法義,使弟子受持讀誦修學也。二漸次教授,稱機根而宣...【慢結】 p1278 集論四卷十頁云:慢結者:卽七慢。謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者:謂於下...日本三講之一。朝廷每年五月選擇吉日,召請東大寺、興福寺、延曆寺、園城寺僧侶,於宮中清涼殿講說金光明最勝王經,...【菩薩修道位中云何修行】 p1134 攝論二卷二十一頁云:如是菩薩、已入於地,已得見道,已入唯識;於修道中、云何修...又稱真言行者。指受學密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...【共解脫】 p0627 瑜伽九十七卷十七頁云:當知此中若為對治欲雜染故,修對治道,漸次乃至能入第一有定;若為對...【分別變】 謂由心、心所的作意分別力所產生之對境。這是『因緣變』的對稱。八識之中,第八識、前五識及五俱意識等...(術語)因明宗法九過之一。如佛者對於外道立我為有既於其宗法相違自己之聖教,故謂之為自教相違。...(人名)宋長水子璇,依楞嚴經開悟,講此經三十遍,製義疏十卷。大中祥符六年翰林學士錢公奏賜楞嚴大師之號。見楞嚴...指古代印度專修苦行之六種外道。即:(一)自餓外道,斷食而忍飢餓者。(二)投淵外道,寒時入深淵,忍受凍苦者。(三)赴...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...◎ 以我(虛雲老和尚)的愚見,最好能專讀一部《楞嚴經》,只要熟讀正文,不必看註解,讀到能背,便能以前文解後文,...
菩薩道的中心思想,也就是所謂的菩薩戒體,總而言之有八個字,就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道,作...
晉穆帝昇平元年(西元三五七),曇摩竭多在洛陽依《僧祇尼羯磨》及戒本,為竹林寺淨檢法師等四人,在泗河船上開尼部...
接下來主要是講第五大悲咒的妙用及修法,大悲咒的妙用及修法大家都應該記清楚它。我們這個光盤出來的時候,我希望大...
慈心不殺是培植我們的慈悲心,慈悲心是成佛的種子。一切眾生,乃至蜎飛蠕動的微小生命,都有貪生怕死的本能。我們奉...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...
陰境若現前,這個陰境,就是中陰身境界一現,就是知道中陰身境是斷氣,就死後到下一生受生之前的這個階段,叫中陰身...
道哲
【佛光大辭典】
| 上篇:道原 | 下篇:道悟 |
(異名)地獄名,十六別處地獄之一。見正法念經六、往生要集上本。...
惡取空者
四種教授
慢結
最勝講
菩薩修道位中云何修行
真言行人
共解脫
分別變
自教相違
楞嚴大師
六種苦行外道
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】在家菩薩戒本

身體的細胞是不是也會被教育
楞嚴法語

你只能求盡心盡力,不能求它的結果

中國首位比丘尼淨檢法師

大悲咒的妙用及相關修法

大安法師博語集——慈心修善
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師