(1907~)江蘇無錫人,俗姓袁。民國十七年(1928)依上海普濟寺德松法師出家,於南京寶華山受具足戒。其後赴常州天寧寺參學,並至鎮江金山寺習禪。二十七年主持上海普濟寺,翌年接任山西碧雲寺住持,並將普濟寺改為十方叢林,方便南來北往之僧侶掛單。曾刺舌血書寫華嚴經一部。足跡遍及中國四大名山聖地。三十八年赴越南,創建紫竹林,為首任住持,其後又前往南洋、香港等地弘法。曾任香港光明講堂住持。後赴美國弘法,在新澤西州創建光明寺與美國佛學研究會,並出任紐約大乘寺住持。 p5771
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(譬喻)言人意驅逐於外境不住於一處,猶如奔馬也。慈恩傳九曰:願托慮於禪門,澄心於定水。制情猿之逸躁,縶意馬之...(界名)譯曰三十三。天名。...(774~835)日本真言宗開祖。讚岐(香川縣)人,俗姓佐伯直。十五歲至京都研習儒學,後入大學明經科,逐漸接觸佛教...即粗惡之言語,或指粗淺之教說。又作粗言、粗語、粗語、粗語。歷來之判教有大小乘二教之說,而以小乘之教法稱為粗言...(一)位於河北正定縣東。初名龍藏寺,俗稱大佛寺。隋開皇六年(586)恆州刺史王孝[亻*零]開創。唐末遭兵災,宋開寶四...【一切種施】 p0004 瑜伽三十九卷十七頁云:云何菩薩一切種施?當知此施,有十三相。一、無依施,二、廣大施,...子題:性重 戒本疏·四波羅夷法:「經明性重,多以此戒為初。豈非身為業先,故殺業因首故也?言 性重 者,以性含輕...《釋迦譜》,五卷,釋僧祐於齊代編譔,為現存中國所譔佛傳中最古的一種。此書撰述的用意在顯明覺(佛的)應(見《出三...(界名)此世界最下底之虛空也。輪為圓滿之義。佛祖統紀三十一曰:華嚴經云:三千大千世界,以無量因緣,乃成大地依...(術語)觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心,則諸法之理,自得觀照,謂之觀。入於此觀,謂之入觀。多以為與入定同...【施辯念樂】 p0859 世親釋八卷六頁云:於請問者,施以辯才;故名施辯。於聽聞者,施念施樂,令得定故;名施念...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
子二、別明破陰 分五:丑一、圓破色陰超劫濁;丑二、圓破受陰超見濁;丑三、圓破想陰超煩惱濁;丑四、圓破行陰超眾...
相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫 佛的三十二相、八十隨形好,我等凡夫自性也是具足的。是由於阿彌陀佛的法身是以眾生...出污泥而不染是荷花的四品質之一。也是荷花最動人的地方。佛教之所以特別崇尚荷花,也在於荷花的高潔。 但是,荷花...印祖關於慚愧的開示《涅槃經》云:佛言:有二白法,能救眾生。一、慚,二、愧。慚者、自不作罪,愧者、不教他作。慚...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一日,佛陀告訴比丘們:我現在為大眾解說何謂善聚,您們要善加思惟之。諸比丘們...
中國古代以和為最高的價值。孔子弟子有若說:禮之用,和為貴。先王之道斯為美,小大由之。孔子亦說:君子和而不同,...問: 佛教說善有善報,為什麼我一生做好人,婚姻還是不幸福? 了幻法師答: 這是一個被經常問到的問題,提問者往往...
明朝江山人朱愷,字壽仁,性情淳厚好學。他們家裡不吃牛肉、狗肉,已經有三代了。朱愷小時候失去了父親,身體瘦弱,...
壽冶
【佛光大辭典】
| 上篇:壽山寺 | 下篇:壽命無量願 |
【妄計吉祥論】 p0630 瑜伽七卷十五頁云:妄計吉祥論者:謂如有一,若沙門,若婆羅門,起如是見,立如是論:若...
意馬
多羅夜登陵舍
空海
粗言
龍興寺
一切種施
化教首戒殺制教先戒淫
釋迦譜
空輪
入觀
施辯念樂
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

瞭然不生——了了分明,當下就是無生

相好凡夫皆具足 六通無礙異常倫
荷花與污泥
印祖關於慚愧的開示

五根為善聚

為什麼要以「和」為貴
一生做好人,為什麼婚姻還是不幸福


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚