善導將觀無量壽佛經之發起序分為七段，自韋提希夫人被幽閉至共為眷屬之一段，是為厭苦緣。蓋此一段系闡明韋提希夫人被阿闍世王幽閉，起厭娑婆苦之緣起，故稱厭苦緣。［觀經序分義］ p5759
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【八種分別】 p0077 瑜伽三十六卷二十頁云：云何名為八種分別？一者、自性分別。二者、差別分別。三者、總執分別。...(一)指親近善友、聽聞法音、修不淨觀。［長阿含經卷九「十上經」］ (二)指多供養佛、多事善友、於多佛所請問法要。...【阿羅漢非善士趣】 p0780 大毗婆沙論一百七十五卷七頁云：問：何故阿羅漢非善士趣？答：亦應說阿羅漢為善士趣...五觀之一。悲，惻愴之意。即常懷救苦救難之心而觀察眾生。法華經卷七普門品（大九·五八上）：「悲觀及慈觀，常願常...宋代僧。會稽人。生卒年不詳。曾為衡州華光山住持，號華光老人。善畫，酷愛梅花，每焚香禪定以寫梅，尤工墨梅。著有...(一)指律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪等七宗。是於八宗中去俱舍、成實宗，更加禪宗而成。［元亨釋書卷二十七...【無上法】 p1057 瑜伽六十六卷十三頁云：由五因緣，當知涅槃，是無上法。何等為五？一、集諦寂滅故。二、苦諦寂滅...謂十一種不同之生類。即卵生、胎生、濕生、化生、有色生、無色生、有想生、無想生、非有想生、非無想生等十生，加一...（雜名）Vihārasvāmin，譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰：造寺之人名為寺主，梵雲毗訶羅莎弭。...（術語）觀想佛體也。觀無量壽經，觀佛經等詳說之。...（雜語）人間與鬼類也。無量壽經下曰：如是之惡，著於人鬼。...（龍藏本）...僧伽吒經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
內功, 是自修, 外功, 是廣行種種方便。如周急濟困, 拯災救難等, 謂之助道, 此須按己力之所能。若無其力, 或以言指迷...
念佛人能夠由專修淨業這種善根，感通阿彌陀佛的慈悲願力，臨命終時蒙佛接引，往生極樂世界。到極樂世界，受人天報，...
那麼去佛不遠這句話是告訴我們一個真相：阿彌陀佛離我們不遠，那更貼近地說，阿彌陀佛就在我們的念頭裡面。諸佛如來...
佛的正法難遇。我們業障重的苦惱眾生，雖有善根感受這一個人身；再發一點道心，相信佛法，用功辦道，這就要有無量的...一天傍晚，喬駕車回家。一路上冷冷清清。天開始黑下來，還飄起了小雪。路邊站著一位老太太，她遇到的麻煩是車胎癟了...
蕅益大師對信心的詮釋用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。 我們來看信因信果，這個因果法則既體現在世...一、禪是什麼 首先我想告訴你的，禪不即是知識，知識並不離開禪；禪不即是宗教，宗教的功效，可以從禪而獲得；禪不...第一．站立姿勢．輕輕合起雙掌，手指併攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的...
厭苦緣
【佛光大辭典】
| 上篇：福力太子 | 下篇：厭離 |
佛土在經論中有時也叫做佛剎、佛界、佛國、淨剎、淨界、淨國、淨土等。隨著大乘教義的開展，佛不僅在本世界有，而且...
八種分別
三多
阿羅漢非善士趣
悲觀
仲仁
七宗
無上法
十一生類
毗訶羅莎弭
觀佛
人鬼
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
不可代人誦經念佛而圖名利
極樂世界的天人
如何是「不假方便,自得心開」
知見不正，縱修得十萬歲壽命，還不如不修
善的鏈條
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師