(718~788)唐代僧。夏州朔方(陝西橫山縣西)人,俗姓王。字義璋。性好佛典及外典,二十歲出家,開元二十六年(738)隸名靈覺寺,翌年受具足戒,聽習律論,每有講筵皆列席。後為大興善寺翻經講論大德,擔任不空譯仁王般若經之證義、大集大虛空藏菩薩所問經及文殊師利菩薩佛剎莊嚴經之潤文。並受敕作文殊師利菩薩佛剎莊嚴經疏三卷,成於大歷八年(773)十一月。另撰菩提心義、發菩提心戒、三聚淨戒及十善法戒各一卷。師學顯教之外,復就不空稟習密教,登灌頂壇,受成佛之印,通達顯密二教,住於大興善寺及保壽寺,弟子甚多。貞元四年,於誦彌陀佛號中示寂,世壽七十一。[大唐貞元續開元釋教錄卷中、貞元新定釋教目錄卷十五、卷十六、宋高僧傳卷五、六學僧傳卷十八] p6107
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【阿含】 正雲阿笈多,此雲教。妙樂云:此雲無比法,即言教也。唯識論云:謂諸如來所說之教。長阿含序云:阿含...十種的煩惱。纏就是煩惱的別名,因煩惱能纏縛眾生的身心,使不得出生死和證涅槃。十纏者:無慚、無愧、嫉、慳、悔、...(術語)顯教對於有為之事相而謂無為之真如為真理,密教以攝持之義為理,有為之事相各攝持其體而不亂雜,謂之理,指...謂盡十方之法界而無餘。又作盡十方界、盡十方世界、全法界。往生禮讚偈(大四七·四四三中):「世尊我一心,歸命盡...地名,為古印度憍薩羅國的都城,華譯為好名聞,因其國中政教善良,風俗敦厚,且充滿許多有德有智的學者,嘉譽風聞各...唐代玄奘由印度歸國所經之國。約在現今帕米爾高原(Pamirs)之西南部。依大唐西域記卷十二載,淫薄健為睹貨羅國之故...(術語)僧伽有理事二和,同一界內之僧,身口意三業無乖角,謂之事和。同破見思之惑,同證無為之理,謂之理和。...明代曹洞宗僧。廬陵(江西)人,俗姓劉。號位中,世稱位中淨符禪師。生卒年不詳。參謁弁山瑞白明雪,不契,乃返歸鄉...何等為四?謂有修定。若習若修。若多所作。能令證得現法樂住。復有修定。若習若修。若多所作。能令證得殊勝智見。復...凡二十卷。明代僧吹萬廣真(1582~1639)撰,三山燈來重編。崇禎十六年(1643)刊行。系吹萬說法之廣錄,內容包括卷...無愧者,貪瞋癡分,於諸過惡不羞他為體,業如無慚說。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
勤修我皆接引願,亦稱臨終接引願。這一願表達的是:十方眾生,聽聞到這個法門,能夠發上求佛道、下化眾生的心,也能...從前有一個村落,距離國王居住的城裡有五由旬遠(一由旬約為十六里)。由於這個村子的水特別甘甜,國王就命令村裡的...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏,這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,第...26歲那年,我斷絕了肉食。 本人專業動物學,可對這三個字還真是心懷慚愧。從大學開始,摸索怎樣養殖水產,到研究所...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有比丘對阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑:阿難尊者過去世做了什麼善業,這一世能將佛...
《觀經》中佛為何提出淨業行人要讀誦大乘經典?因為念佛往生法門是大乘圓頓之法。有人覺得念佛求往生是小乘自了漢的...當我看到水田邊一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花更繁盛,姿態非常優美,我當場就被那雄渾的美震懾了。 這是...走路時,最好邊走邊念佛 假如有人勸您說:「世間無常,人命難保。您走路的時候,最好要邊走邊念佛,隨時消災免難。...
潛真
【佛光大辭典】
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為五欲之一。因心染著於色、聲、香、味、觸等五境,而生起五種情慾,稱為五欲。其中,聲欲即以嬌媚妖詞、淫聲染語、...
阿含
十纏
真理
盡十方
舍衛
淫薄健
理和
淨符
四修定
吹萬禪師語錄
無愧
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

臨終接引願對我們非常重要
送水喻

《阿彌陀經》的三部重要註疏
拒絕血池的哀鳴
阿難的多聞第一


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師