梵語 anuvyañjana,巴利語同。又作隨好、小相、小好、好。佛、菩薩之身所具足殊勝相貌中,顯著而易見者謂之相,微細隱密難見者謂之好。「好」在諸相之間,隨相而莊嚴佛、菩薩之身,故稱為隨形好。[大般若經卷三八一、大智度論卷二十九](參閱「八十種好」268、「相好」3900) p6349
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禪家洗浴聖僧像之法。安置僧堂中央之像,總稱聖僧。然大小乘寺院所置之聖僧像互異,大乘之寺安置文殊,小乘則安置憍...(術語)離妄心妄想雲寂定。無量壽經上曰:廣普寂定深入菩薩法藏。淨影疏上曰:一切法中不起妄想名廣寂定。...【能離結見】 p0894 瑜伽六十八卷三頁云:若於道諦,觀道如行出;名能離結見。由彼道諦,究竟能離結縛所顯故。...乃日本真言宗所立十住心之第五。全稱拔業因種住心。即由觀十二因緣而至滅除無明種子之緣覺之住心。業,指善、惡二業...就世之相言之,所謂相續。而相續之種別亦有三: 一、世界相續 由眾生之有業,而國土世界安立。 二、眾生相...(菩薩)胎藏界除蓋障院上第七位,密號曰悲念金剛。以旋大悲智水潤眾生幹田為三昧。菩薩以大悲纏其心,故名大悲纏,...子題:定其輕重取究竟者莫不齊五、定其來報年劫遠近者莫不齊六、定其果由因成自有因不感果者莫不齊七 戒本疏·七聚...謂生死無盡,猶如大海般之無有邊際,故稱死海。無常經(大一七·七四五下):「如其壽命盡,須臾不暫停,還漂死海中...【四種所化有情先數習邪解脫見所集成界】 p0473 瑜伽八十五卷三頁云:有四種所化有情,先數習邪解脫見所集成界。何...【三時業】 三時業是順現受業、順次受業、順後受業。一、順現受業:以猛利業力,現在感受異熟果之善不善業,今世受...天台宗寺院供奉之諸神。據南宋行霆所譔「諸天傳」記載,天台宗之伽藍自古奉列十六天像,後增日、月、娑竭羅龍王、閻...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
種種的方法,個人的用心不同,經常用這個心,你就是菩提心。菩提心就是覺心,沒有覺悟的心,大慈大悲的心是生不起來...「緣起」是宇宙人生一切萬法生滅變異的定律,佛陀因證悟「緣起」而成佛,但因緣起深奧難解,為使尚未起信的眾生免於...
問: 如果工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧? 大安法師答: 如果你的工作生活很忙碌,你首先問自己,我怎樣做才能確...
野蠻人談虎色變,文明人聞癌色變,一方面因為癌症不以時至事先並無警告,些微的不適又未注意即時治療,一旦發作便不...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...
人的愛好、秉性、工作、家庭等千差萬別,所立功課不應強求一致。佛法的修持,不外乎戒定慧三學;戒定慧修持次第,不...
久遠之前,釋迦牟尼佛的前身行菩薩道,由於宿世餘業的因緣,曾經是兔王,雖然受此果報,但因為累世行菩薩道的功德與...泰國的昧明禪師近日頗受弟子們的非議和斜視值更的僧侶們多次看到,在月明星稀的深夜,有一個苗條妖冶的女子偷偷摸摸...
隨形好
【佛光大辭典】
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【三種住定不定因】 p0208 瑜伽十四卷四頁云:又有三種住定不定因。二、是定因。一、不定因。一、惡趣定因。謂無間...
浴聖
寂定
能離結見
拔業因種心
三相續
悲旋潤菩薩
五篇七聚離分品位之意
死海
四種所化有情先數習邪解脫見所集成界
三時業
二十諸天
【大藏經】吉祥經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

有一念的大悲心,就可感得無邊的果報
四聖諦

工作生活忙碌,怎樣達到念佛三昧

素食與防癌
放焰口的由來

念佛人一天的修行


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師