即指路邊繫縛驢之木棒。禪家轉喻學人雖領得一句一棒之玄機,然若執著於一語一句,則反受其拘束繫縛,欠缺活用之機法。臨濟錄(大四七·四九七下):「羅漢辟支,猶如廁穢;菩提涅槃,如系驢橛。」又喻指不貴重而無益之物。碧岩錄第一則(大四八·一四○上):「梁武帝問達磨大師:『如何是聖諦第一義?』(是甚系驢橛?)」[景德傳燈錄卷十四船子德誠條、從容錄第八則、第十一則、第六十一則] p6672
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謂諸法本性真如,而無差別。蓋「有為法」之外相雖有種種差別,然其本性不異,如水波之相雖異,而其水性則一,謂之無...(名數)一、證境,諸佛所證之境界,即真如法性之理也。二、化境,諸佛所化之境界,即十方國土也。...(術語)魔道之忍行也。如為他畏而修忍辱。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,(中略)行於魔忍,為畏他故。...【愧】 p1247 顯揚一卷五頁云:愧者:謂依世增上,羞恥過惡為體。斷無愧障為業。如前乃至增長愧為業。如經說:愧於...(術語)梵音kulapati,有族者之義。華言居士。見翻譯名義集。...(譬喻)佛之德號。以能導眾生,渡生死海故也。涅槃經二十一曰:汝今欲度生死大河,我能為汝作大船師。...為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等四...謂身外的一切事物都是空假不實,為十八空之一。...(雜語)婆羅門之本形行佛道者。尊勝經序曰:婆羅門僧,佛陀波利。...【非已滅法】 p0713 品類足論六卷九頁云:非已滅法云何?謂未來現在及無為法。...亦名:迦絺那衣守衣人 子題:持迦絺那衣比丘 行事鈔·自恣宗要篇:「明持衣人。(一、十誦)十誦雲,守衣人,具不愛...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
很多人,都覺得自己很善良,也沒有做壞事,但命運總是不順。所以他會覺得很無辜。許多時候,人的念頭,尤其是知見,...某法師有一天由某一處所,正要開門出來,不料,迎面撞進一位彪形大漢,說時遲,那時快,只聽得碰的一聲,剛巧撞在法...問: 上香上一支?還是上三支?還有紅香和黃香,上哪種會好一點? 仁清法師答: 這個問題,幾乎所有的剛剛入佛門的...
原文: 予昔在煉磨場中。時方丈謂眾云:中元日當作盂蘭盆齋。予以為設供也。俄而無設,唯念佛三日而已。又聞昔有院...
什麼叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根之因。多福德,也不是靠你個人的...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財布施,把自己所有的東西都布施給貧窮的人,如果大家要做菩薩,一定要有...
【豬肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,...
總是被問夢見什麼什麼是怎麼回事,好像佛教就是要幫別人解釋夢的一樣。而自己也常常做夢,甚至做夢的時候和醒著沒有...
系驢橛
【佛光大辭典】
| 上篇:系觀世音應驗記 | 下篇:繩床 |
為「出世間食」之對稱。指資養色身之食。九食中之段食、觸食、思食、識食等均屬之。[增一阿含經卷四十一、華嚴經疏...
無差別
二種佛境
魔忍
愧
迦羅越
大船師
用薰習
外空
婆羅門僧
非已滅法
迦絺那衣持衣人
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

傲慢,是對命運最大的挫折
生氣有用嗎
上香是上一支還是上三支

阿伽陀藥,萬病總持

能夠信願持名,就是多善根多福德

菩薩布施,等念怨親

常啖人間肉鮮美,誰知盤盞腸食毒


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師