(1354~1435)西藏名 ?ākya-ye-?es,又作釋迦也失、釋迦益西。或西藏名 Byams-chen chos-rje,譯作甲卿曲吉、江卿曲吉、降青曲結。明初喇嘛教額爾德派僧。宗喀巴八大弟子之一,為第十世章嘉呼圖克圖。西藏根塘(藏 Guv-thav)人。從宗喀巴學習菩提道次第、秘密集五次第等密宗典籍及戒律。時宗喀巴受明成祖之請,令師代行。永樂十二年(1414)經成都至北京,駐錫法淵寺。翌年,修秘密集等成就供養,成祖賜「妙覺圓通慈慧普應輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師」之印誥,從受灌頂。後於五台山傳法授戒一年有餘。返藏後建色拉寺(藏 Se-ra),並奉宗喀巴之命,在色拉寺設置大乘學院。二十一年,二度入京,遇成祖崩,為修曼荼羅供。宣德九年(1434),三度入朝,宣宗留住於京,冊封「萬行妙明真如上勝清淨般若弘照普慈輔教顯教至善大慈法王西天覺如來自在大圓通佛」(略稱大慈法王)。翌年示寂,世壽八十二。為喇嘛黃教額爾德派僧入內地傳教之第一人。[明史列傳第二一九、蒙藏佛教史(妙舟)、蒙古喇嘛教史](參閱「大慈法王」876) p6831
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(雜名)謂天上之妙畫,非人中所有者。觀無量壽經曰:有八萬四千脈,猶如天畫。...梵語 musita-smrtitā 之意譯。又作忘念。乃心所(心之作用)之名。百法之一。為「念」之對稱。指對於所緣境及諸善...世界之界,向體質析之,如雲微塵。微塵者,色體之極少為極微,極微之七倍曰微塵,微塵之七倍曰金塵,游履於金中間隙...(術語)梵語 Om maui padmehūṃ又作唵摩尼缽頭迷吽,唵麼抳缽訥銘吽。祈寶珠蓮上之義。喇嘛教徒常口唱之咒文...(術語)持散亂心不定期限,不調作法,不簡時處所緣,於行住座臥稱佛名,顯淨土之住生也。...(術語)能使諸三昧成無漏,與七覺相應之三昧也。智度論四十七曰:得是三昧,令諸三昧變成無漏,與七覺相應,譬如石...(術語)凡實體為絕待,故為無彼此之限量者,然有為之事相,則必不得無彼此之限量,此謂之有量諸相。即世間一切之事...【那落迦】 此翻惡者。那落,是者義;迦,是惡義。造惡之者,生彼處故。此標正報也。...【三性對望中道】 三性對望中道,亦是建立在遍、依、圓三性上。在三性之中,遍計所執性,是我人的虛妄分別,顯現於...(雜語)三論宗之用語,以喻空觀。五蘊之中無有人我之意也。...【無貪】 p1041 顯揚一卷五頁云:無貪者;謂於有有具,厭離無執,不藏不愛,無著為體。能斷貪障為業。如前乃至增長...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
佛所有的道場,特別是末法道場,末法道場,千萬可不要起壞心思,非常注意。咱們說是佛門,進入佛門,不錯了,是福田...
在此世間,每一個眾生都在追求著安樂,為什麼會不期而遇種種痛苦呢?龍樹菩薩在《中觀論頌》中回答說:苦因於惑業,...
前言 我們學習佛法,目的在解脫煩惱的束縛,覺悟宇宙人生的真理。然而解脫之前必須做一些準備,就是指要打好道前基...一 空為大乘深義 佛,是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說,空是一切法的真實性,是般若菩提所覺證的。從...
【原文】 客曰:弟子昔日聞言,淨土法門,全屬小乘。極樂國土,原是權說。因是久懷疑惑,自莫能決。今日聞師所言,...
佛法的因緣觀,主要就是苦、集、滅、道,有雜染的因果、有清淨的因果。清淨的果指的是涅槃,通往涅槃的道路呢,就是...
八十年代包頭有一隻鸚鵡,是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的,想讓它學說人話。 但這只鸚鵡一開始就很頑劣,...
這個地方講到發心的問題。就是說,嘗聞入道之要門,發心為首;修行急務,立願居先。發心跟立願是差不多了,是很接近...
釋迦智
【佛光大辭典】
| 上篇:釋迦異名 | 下篇:釋迦無師 |
(植物)印度所產之喬木。學名Eugeniajambolana,雖為落葉植物,而其期極短,新葉相續而出。其葉為對生葉,葉端尖。...
天畫
失念
微塵
唵嚤呢叭咪吽
散心常時念佛
覺意三昧
有量諸相
那落迦
三性對望中道
瓶中無水
無貪
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

到寺院若生這麼一個心,所有功德全沒了

看別人不順眼,是自己修養不夠

【推薦】解脫的四要
印順法師《大乘空義》

淨土法門是權法還是實法

煩惱的根源來自於顛倒

鸚鵡往生的事例


弘一大師
省庵大師
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