指餓鬼之住所。諸經論多以閻魔王界(梵 Yama-loka)為餓鬼之本住所,或稱為薛荔多界(梵 Preta-loka)、餓鬼世界,而以閻魔王為其主。正法念處經卷十六則舉出二處:(一)住於人中者,是人中鬼。(二)住於餓鬼世界,即住於閻浮提之下五百由旬,長廣三萬六千由旬。大毗婆沙論卷一七二則謂,除本所住處閻魔王界外,於贍部洲住有二種鬼:(一)有威德者,住於好山林、宮殿、清淨處。(二)無威德者,則住於種種雜穢不清淨處。[優婆塞戒經卷七、俱舍論卷十一、順正理論卷三十一] p6368
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
長阿含經之第二十七經,後秦弘始十四年(412),由佛陀耶舍與竺佛念共同譯出。收於大正藏第一冊。本經前半系以介紹...(譬喻)乘人而運於一切智地岸之船。即佛也。教行信證文類二曰:能流入願海,乘一切智舟。...指以修「稱名念佛」為每日之功課。如唐朝道綽以每日稱念佛名七萬遍為日課,善導撰述觀經疏時,日誦阿彌陀經三遍、念...亦名:摩觸女人戒釋名、摩觸戒釋名 戒本疏·十三僧殘法:「言釋名者,身相摩對,名之為觸。」(戒疏記卷八·二三·...(菩薩)菩薩名。佛為母說法,上忉利天時,此菩薩為作三道之寶階。觀佛三昧海經六曰:父王白佛:佛母摩耶生忉利天,...密教之行者內心具足秘藏佛德曼荼羅之功德,猶如府庫中之秘密寶藏,故稱秘寶。 p4268...覺醒了悟之意。即體得真理、開發真智。據楞伽阿跋多羅寶經卷二載,覺悟乃是空無生無二,離自性之相。又六十華嚴經卷...謂盲人妄以一己之印象,表達對乳色之認識;比喻外道固守偏執,永遠無法理解佛法真諦。北本大般涅槃經卷十四載,諸外...(名數)菩薩見地獄之苦而救之,有三種之示導:一、神變示導,現神通之力而救苦者,是屬於身業。二、記說示導,念念...菩薩五十二位修行中,第四個十位名十迴向,以大悲心,救護一切眾生,謂之迴向。前之住行,出俗心多,大悲心少,此則...【名有】 p0585 大毗婆沙論九卷六頁云:名有,謂龜毛、兔角、空花鬘等。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...人與人打交道,免不了碰上不對脾氣的人,於是便出現其中一種情況:生氣。生氣的人有的會發脾氣,有的會掉眼淚,前者...
問曰:如經所說,六波羅蜜者,亦名六度;所謂布施持戒忍辱精進禪定智慧。今言六根清淨,名波羅蜜者,若為通會。又六...
佛教的四禪八定是色界四禪和無色界四定的合稱,即初禪、二禪、三禪、四禪、空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非...
你說生病好不好,當然不好,對不對?沒有一個人願意生病。但是你知道蕅益大師,怎麼看生病這件事嗎?他說這個生病有...
佛法的修學我們慢慢進入到主題,四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心確認目標;第二個才有所謂的了解路況正見;...
觀世音菩薩,於無量劫前,久已成佛,號正法明。但以悲心無盡,慈誓莫窮。故復於十方世界,現菩薩及人天凡聖等身,以...
一、清淨的內容 清淨這一句話,在表面上看起來,好像很單純,其實,分開來也有好幾種: (1)一般人所說的清淨,以為...
一般受戒學律,聽教看經,參宗坐禪,講到我們有很多很多的法門,比方說你持戒了,比方說你研究教理了,比方說你修止...
餓鬼住處
【佛光大辭典】
| 上篇:餓鬼因 | 下篇:餓鬼事 |
古代印度人稱我國為真丹。與震旦、神丹皆為異譯之字。此一名稱散見於阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷四十一、雜阿毗曇心...
沙門果經
一切智船
日課念佛
觸女人戒釋名
持地
秘寶
覺悟
盲人說乳
三種示導
十迴向
名有
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
生氣是一種無能的表現

欲修六度,當淨六根,先降六賊

什麼是四禪八定

怎麼看待生病這件事

不要隨便發願,你的願力就是引導力

印光大師開示如何面對流行瘟疫

怎樣才叫做清淨


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚