支分建立者，謂初靜慮有五支，何等為五？一尋、二伺、三喜、四樂、五心一境性。第二靜慮有四支，何等為四？一內等淨、二喜、三樂、四心一境性。第三靜慮有五支，何等為五？一舍、二念、三正智、四樂、五心一境性。第四靜慮有四支，何等為四？一舍清淨、二念清淨、三不苦不樂受、四心一境性。問法有無量，何故唯立尋等為支？答對治支故，利益支故，彼二所依自性支故，由此三種支分滿足不待餘故。初靜慮中尋伺二種是對治支，能斷欲界欲恚害等尋伺故，喜樂二種是利益支，由尋伺支治所治已得離生喜樂故。心一境性是彼二所依自性支，依止定力尋等轉故。第二靜慮中內等淨是對治支，由此能治尋伺故，喜樂是利益支，心一境性是彼二所依，自性支義如前說。第三靜慮中舍念正知是對治支，由此三能治喜故，樂是利益支，心一境性是彼二所依，自性支義如前說。第四靜慮中舍清淨念清淨是對治支，由此二能治樂故，不苦不樂受是利益支，心一境性是彼二所依，自性支諸無色中不立支分，以奢摩他一味性故。