佛弟子文庫 > 釋氏要覽 > 正文
即佛部。又作正遍知部。正遍知,為佛十號之一,故正遍知部於密教中為佛部之異名。乃胎藏界三部之一,金剛界五部之一...東漢譯經僧。又稱竺朔佛。生卒年不詳。天竺人。秉性明敏,博學多能。桓帝(一說靈帝)時,攜帶道行經之梵本到達洛陽...(術語)略雲無生忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住於此理而不動,謂之無生法忍。於初地或七八九地...(雜語)生死之河津也。寄歸傳一曰:依行則俱升彼岸,棄背則並溺生津。...(圖像)優填王始以栴檀作釋迦佛之形像,瑞相圓滿,故名瑞像。西域記五曰:城內故宮中有大精舍,高六十餘尺,有刻檀...1、隨緣真如和不變真如。隨無明之緣而起九界的妄法,叫隨緣真如;雖隨緣而為妄法,但其真性不變,叫做不變真如。因...(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執...亦名:遮事雜相、輕遮雜相 子題:遮事眼根二十三、遮事耳根有一、遮事舌根有二、遮事身根九十七、遮事發毛有六、遮...【二種五種雜染並五種因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有二種五種雜染,並五種因相。如是二種。諸有學...子題:作相免過通施家 行事鈔·訃請設則篇:「僧祇,若道行作念,至某精舍當食,若過餘處食者悔過;若值彼僧受請,...【散亂心所】 此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。散亂即不專心,令心流蕩,障礙正定,阻止善慧,增長惡慧。《成唯...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
初大悲憫念末法為作津梁者,佛成道時,已當濁世,況今末法,正入鬥爭。轉展陵夷,後之又後,皆賴此經神力,救拔餘生...閉關,又稱掩關,這個名詞和風氣在印度沒有,中國也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。閉關可...
蕅益大師這個地方給我們一個什麼樣的觀念?就是說我們一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
婚姻暴力不是現在才有,在中國歷史上,古小說中,都有描述類似的問題。 發生婚姻暴力的原因,有的是因為夫妻其中一...
第一集:亂世孤旅 公元七世紀,一個大唐的僧人踏上了絲綢之路,他要前往遙遠的西方,尋求佛法。大漠雪山,他命懸一...
是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?《出躍經》 八世間法 此是非顛倒的世間並非到處都是玫瑰,也非盡是荊棘。...
一戒處女: 閨秀處女,最重視一生名節,倘若狠心將她玷污,必然害她終生難忘羞恥,生生世世都怨恨不散,犯者定將償...
比方說你念阿彌陀佛聖號,你創造一個音聲:念從心起,聲從口出,然後再把自己的聲音聽回去,音從耳入,這就叫做感應...
八難
【釋氏要覽】
一地獄。二餓鬼。三畜生。四北洲。五無想天。六佛前後。七世智辯聰。八生盲瘖啞。
| 上篇:比丘稱良福田 | 下篇:比丘經營精舍 |
【樂因非不決定】 p1311 俱舍論二十二卷八頁云:且以諸樂因皆不定故者,此非正理。迷因義故。謂觀所依分位差別諸外...
正遍知部
竺佛朔
無生法忍
生津
瑞像
二真如
二見
受具戒遮事雜相
二種五種雜染並五種因相
自往受請雜相
散亂心所
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】梵網經菩薩戒本

末世悲涼幸佛來救
閉關的意義

全真在妄,所有真實功德就在妄想當中

婚姻的暴力

玄奘之路

八種世間法

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